满江红・洞府瑶池

这首词以梅花为主题，通过对比仙景中的桃花与现实里的梅花，塑造了梅花在严寒中独自绽放、清香透鼻的形象，表达了词人不与世俗同流合污，愿与孤竹、赤松为友的高洁志趣，对追名逐利、附庸风雅的行为予以了嘲讽。

• “洞府瑶池，多是见、桃红满地”：
  • 字词：“洞府瑶池”，神话中仙人居住的地方；“桃红满地”，描绘桃花飘落的景象。
  • 句意：在仙人居住的洞府瑶池，常常能看见桃花飘落满地。
• “君试问、江海清绝，因何抛弃”：
  • 字词：“江海清绝”，指清幽绝俗的江海之地；“抛弃”，这里指不被重视。
  • 句意：你不妨问问，那清幽绝俗的江海之地的美好事物，为何被人抛弃。
• “仙景常如二三月，此花不受春风醉”：
  • 字词：“此花”，指梅花；“春风醉”，被春风陶醉，暗示像桃花那样在春天盛开。
  • 句意：仙景常常如同二三月的景象，而梅花却不似桃花那样在春风中沉醉盛开。
• “被贩儿、俚妇折来看，添憔悴”：
  • 字词：“贩儿、俚妇”，指小商贩和粗俗的妇女；“憔悴”，指梅花被折后失去生机。
  • 句意：梅花被小商贩和粗俗的妇女折去观赏，更增添了它的憔悴。
• “泛雪艇，摇冰枻”：
  • 字词：“雪艇”，覆盖着雪的小船；“冰枻”，结冰的船桨。
  • 句意：乘坐着覆盖着雪的小船，摇动着结冰的船桨。
• “溪馆静，村扉闭”：
  • 字词：“溪馆”，溪边的馆舍；“村扉”，村庄的门。
  • 句意：溪边的馆舍十分寂静，村庄的门也都关闭着。
• “须祁寒彻骨，清香透鼻”：
  • 字词：“祁寒”，严寒；“清香”，指梅花的香气。
  • 句意：只有在严寒彻骨的时候，才能闻到梅花透鼻的清香。
• “孤竹赤松真我友，姚黄魏紫非吾契”：
  • 字词：“孤竹”，指伯夷、叔齐，他们隐居首阳山，不食周粟而死，象征高洁；“赤松”，即赤松子，古代传说中的仙人，代表超凡脱俗；“姚黄魏紫”，指名贵的牡丹品种，象征富贵。“契”，投合。
  • 句意：伯夷、叔齐和赤松子才是我的真正好友，名贵的牡丹并非我所投合的。
• “笑方壶、日日绕南枝，犹多事”：
  • 字词：“方壶”，传说中的仙山；“绕南枝”，可能暗指像乌鹊绕树那样徘徊。
  • 句意：可笑那方壶仙山之人，天天围绕着梅花的南枝转，实在是多此一举。

在那仙人居住的洞府瑶池，常常能见到桃花飘落满地。你不妨问问，那清幽绝俗的江海之地的美好事物，为何被人抛弃。仙景常常如同二三月般宜人，可梅花却不似桃花那样在春风中沉醉盛开。它被小商贩和粗俗的妇女折去观赏，更增添了几分憔悴。
我乘坐着覆盖着雪的小船，摇动着结冰的船桨。溪边的馆舍寂静无声，村庄的门也都紧紧关闭。只有在严寒彻骨的时候，才能闻到梅花那透鼻的清香。伯夷、叔齐和赤松子才是我的真正好友，名贵的牡丹并非我所投合的。可笑那方壶仙山之人，天天围绕着梅花的南枝转，实在是多此一举。

汪莘是南宋时期的诗人，他隐居黄山，与当时官场的追名逐利之风格格不入。这首词的具体创作时间难以确定，但从词的内容来看，应是他隐居期间所作。他借梅花来表达自己不与世俗同流合污的高洁品质，以及对那些附庸风雅、追求富贵之人的不满。

• 表现手法：
  • 对比：将仙景中的桃花与现实中的梅花进行对比，突出了梅花不与世俗同流、在严寒中独自绽放的特点。又将“孤竹赤松”与“姚黄魏紫”对比，鲜明地表达了词人的志趣追求。
  • 托物言志：词人以梅花自喻，通过描写梅花的遭遇和品质，抒发了自己的高洁情怀和对世俗的不屑。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“贩儿、俚妇”等口语化的表达，使词更具生活气息。同时，又运用了神话传说和历史典故，如“洞府瑶池”“孤竹赤松”等，增添了词的文化底蕴。
• 意境营造：通过描绘“雪艇”“冰枻”“溪馆静，村扉闭”等景象，营造出一种清冷、孤寂的意境，与梅花在严寒中独自绽放的形象相契合，进一步烘托出词人不与世俗同流合污的高洁心境。