贺新郎・郑玉非娼女

这首词以女子的口吻展开，表达了她身处风尘却渴望脱离、寻求良伴的哀怨与无奈之情。女子感叹自己尘缘未了，被困于欢场，看到春景消逝而暗自伤怀，回忆过往之事皆成云烟，又念及自身命运薄苦，渴望能有解其困境之人出现。

• “郑玉非娼女。叹尘缘未了，飘零被春留住”：
  • 字词：“郑玉”，此处可能是代指词中女子；“尘缘”，佛教指色、声、香、味、触、法六尘为尘缘，此处指女子身处欢场的境遇；“飘零”，漂泊、流落。
  • 句意：郑玉并非真正甘愿为娼的女子，叹息自己尘缘未了，像漂泊的花朵一样被这似有挽留之意的春光困在了欢场。
• “肠断胭脂坡下路。成甚心情意绪”：
  • 字词：“胭脂坡”，可能是欢场所在之地；“成甚”，算什么。
  • 句意：走在胭脂坡下的路上令人肝肠寸断，哪里还有什么好心情呢。
• “生怕入、梨园歌舞”：
  • 字词：“梨园”，原是唐玄宗时教练歌舞艺人的地方，后泛指戏班、妓院等演艺场所。
  • 句意：女子十分害怕进入那欢场中表演歌舞。
• “寂寞阳台云雨散，算人间、谁是吹箫侣”：
  • 字词：“阳台云雨”，出自宋玉《高唐赋》，指男女欢会；“吹箫侣”，用萧史弄玉典故，萧史善吹箫，能引来凤凰，秦穆公女儿弄玉爱慕他，二人结为夫妇，后乘凤飞天而去，此处指理想的伴侣。
  • 句意：曾经的欢情已经消散，寂寞难耐，算起来这人间谁才是自己的如意伴侣呢。
• “空买断，两眉聚”：
  • 字词：“买断”，指白白付出；“两眉聚”，形容忧愁皱眉的样子。
  • 句意：白白地让自己整日忧愁，双眉紧锁。
• “新来镜里惊如许。暗伤怀、莺老花残，几番春暮”：
  • 字词：“新来”，近来；“如许”，如此。
  • 句意：近来在镜子里看到自己竟如此憔悴，暗自伤怀，时光流逝，黄莺老去、花朵凋零，已经经历了好几个暮春时节。
• “事逐孤鸿都已往，月落千山杜宇”：
  • 字词：“孤鸿”，孤单的大雁，象征孤独、漂泊；“杜宇”，即杜鹃鸟，叫声悲切，通常象征着哀怨、思归。
  • 句意：过去的事情都随着孤雁远去了，如今月落千山，只听到杜鹃悲啼。
• “念修竹、天寒何处”：
  • 字词：“修竹”，修长的竹子，这里象征着女子所向往的高洁品质和理想归宿。
  • 句意：想念那如修竹般高洁的理想之地，在这寒冷的时节它究竟在哪里呢。
• “不念琐窗并绣户，妾从前、命薄甘荆布”：
  • 字词：“琐窗”“绣户”，指华丽的房屋，代表富贵生活；“荆布”，即荆钗布裙，指朴素的服饰，象征贫寒的生活。
  • 句意：女子表示自己并不留恋那富贵奢华的生活，从前就自认为命运薄苦，甘愿过贫寒朴素的日子。
• “谁为作，解绦主”：
  • 字词：“解绦主”，解开束缚的人，此处指能帮助女子脱离欢场困境的人。
  • 句意：谁能成为那个解救自己脱离苦海的人呢。

郑玉并非是那甘愿为娼的女子啊，
只叹息尘缘未了，如落花般飘零，被这春光留在此处。
走在胭脂坡下的路，我肝肠寸断，
哪里还有什么好心情。
我最怕进入那欢场去歌舞表演。
曾经的欢情早已消散，只剩寂寞，
这人间啊，谁才是我的如意伴侣？
白白地让自己整日愁眉不展。
近来在镜中看到自己如此憔悴，我暗自心惊。
伤怀这黄莺老去、花朵凋零，已过了好几个暮春。
过去的事都随孤雁远去，
月落千山，只闻杜鹃悲啼。
想念那如修竹般高洁之地，在这寒天里它究竟在哪？
我并不留恋那华丽富贵，从前就自认命苦，甘愿贫寒。
可谁能成为解救我脱离苦海的人呢？

刘仙伦生活于南宋时期，这一时期社会动荡，礼教观念仍有较大影响。此词虽以女子口吻写作，但具体创作背景并无明确记载。推测可能是作者借女子在欢场的遭遇，反映当时一些底层女子的不幸命运，也可能是作者自身怀才不遇、渴望挣脱困境的一种情感寄托。

• 表现手法：
  • 借景抒情：词中多处借景来抒发女子的哀怨之情，如“莺老花残，几番春暮”“月落千山杜宇”，暮春之景、月落之景以及杜鹃悲啼，都烘托出女子年华老去、孤独寂寞、哀怨无奈的心境。
  • 用典：运用“阳台云雨”“吹箫侣”等典故，丰富了词的内涵，含蓄地表达了女子对欢情消逝的感慨以及对理想伴侣的渴望。
• 语言特色：语言质朴自然，如“成甚心情意绪”“谁为作，解绦主”等语句，以口语化的表达增强了词的感染力，让读者更能感受到女子内心的真实情感。
• 意境营造：通过描绘胭脂坡下路、梨园、暮春之景、月落千山等场景，营造出一种凄凉、哀怨、寂寞的意境，将女子身处欢场的无奈、对未来的迷茫以及渴望解脱的心情融入其中，使读者深切体会到她的悲惨境遇。