己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作诗

· 苏轼

庭柏阴阴昼掩门,乌知有赦闹黄昏。
汉宫自种三生福,楚客还招九死魂。
纵有锄犁及田亩,已无面目见丘园。
只应圣主如尧舜,犹许先生作正言。

简要说明

此诗是苏轼在狱中听闻太皇太后患病且有赦免之事而作。诗中表达了诗人经历牢狱之灾的复杂心境,既有对得到赦免的庆幸,又有对自身处境的羞愧,同时还体现出他对圣主能容纳正言的期待,展现了诗人刚正不屈又心怀家国的形象。

逐句注释

  • “庭柏阴阴昼掩门,乌知有赦闹黄昏”:
    • 字词:“阴阴”,形容树木枝叶浓密;“乌”,乌鸦。
    • 句意:庭院中柏树枝叶浓密,白天都关着门,乌鸦不知有赦免之事,在黄昏时分喧闹着。
  • “汉宫自种三生福,楚客还招九死魂”:
    • 字词:“汉宫”,此处借指宋朝宫廷;“三生福”,佛教用语,指前世、今生、来世的福分;“楚客”,苏轼自比为被贬的屈原,屈原是楚人;“九死魂”,出自屈原《离骚》“虽九死其犹未悔”,指经历多次死亡危险的灵魂。
    • 句意:宋朝宫廷自身种下了三世的福分(意为朝廷有此善举),我这如屈原般被贬的人又召回了历经九死的魂魄。
  • “纵有锄犁及田亩,已无面目见丘园”:
    • 字词:“锄犁”,农具,代表耕种;“丘园”,指家园、故乡。
    • 句意:纵然能有农具去耕种田地,但我已没脸再回故乡了。
  • “只应圣主如尧舜,犹许先生作正言”:
    • 字词:“圣主”,指皇帝;“尧舜”,古代贤明的君主;“先生”,苏轼自称。
    • 句意:只希望圣主如同尧舜一样贤明,还能允许我说出正直的言论。

现代译文

庭院里柏树浓荫遮蔽,白天也掩着门扉,
乌鸦不知有赦免之事,在黄昏中喧闹纷飞。
宋朝宫廷种下三世福泽,
我这如屈原的人召回九死魂魄。
纵然能拿起农具去耕种田亩,
可我已没脸面再回到故乡园圃。
只希望圣主如同尧舜般贤明,
还能容许我说出正直的言语。

创作背景

这首诗创作于宋神宗元丰二年(己未年)十月十五日。苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。当时太皇太后曹氏患病,她向神宗提及苏轼兄弟的才学,并认为苏轼是被小人中伤,神宗遂有赦免之意。苏轼在狱中听闻此事后,写下了这首诗,表达了他在经历这场大祸后的复杂心情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处用典,如“楚客还招九死魂”将自己比作屈原,以屈原的遭遇自况,增添了诗歌的历史厚重感和自身遭遇的悲怆意味;“圣主如尧舜”以尧舜来期许君主,委婉地表达了对贤明君主的期待。
    • 对比:“汉宫自种三生福”体现朝廷的善举带来赦免,而“已无面目见丘园”则表现出自己内心的羞愧,二者形成对比,更深刻地展现了诗人复杂的心境。
  • 语言特色:语言较为直白,如“乌知有赦闹黄昏”等句,通俗易懂,但又蕴含着诗人的情感。同时,在表达情感时又有一定的委婉性,如“只应圣主如尧舜,犹许先生作正言”,含蓄地表达了自己渴望直言进谏的愿望。
  • 意境营造:通过描绘庭院中柏树、黄昏时喧闹的乌鸦等景象,营造出一种压抑、孤寂的氛围,与诗人身处狱中的心境相契合。整首诗景与情交融,将诗人在听闻赦免消息后的复杂情感融入到具体的描写与表达之中。