水龙吟・洛阳九老图中

· 危稹

洛阳九老图中,当时司马年犹小。
争如今夕,举杯相劝,十人齐寿。
已幸同庚,何分雌甲,本无多少。
但有头可白,无愁可解,只如此、都赢了。
庆礼十年还又,更十年、依前难老。
尽教百岁,做人高祖,见孙白首。
却要从今,探梅脚健,看山眼好。
赖天公,顿得东园长在,陪歌陪酒。

简要说明

这首词是危稹为一次十人同庚聚会而作,主要描绘了十位同庚者相聚举杯共祝长寿的欢乐场景。表达了对长寿的美好期许,希望众人能历经岁月仍身体康健,尽享天伦之乐,同时也流露出对当下聚会时光的珍惜以及对未来生活的乐观态度。

逐句注释

  • “洛阳九老图中,当时司马年犹小”:
    • 字词:“洛阳九老图”,唐代白居易、胡杲等九位老者在洛阳聚会,绘成《九老图》;“司马”,指司马光,司马光曾与富弼等在洛阳组织耆英会。
    • 句意:回忆起洛阳九老图那次聚会,当时司马光的年纪还比较小。
  • “争如今夕,举杯相劝,十人齐寿”:
    • 字词:“争如”,怎如;“齐寿”,一同长寿。
    • 句意:哪比得上今晚,我们这十个人举杯相互劝酒,一同祝愿彼此长寿。
  • “已幸同庚,何分雌甲,本无多少”:
    • 字词:“同庚”,同年出生;“雌甲”,指甲子的单数为阳甲,双数为阴甲,这里指同庚者出生的具体时日差别。
    • 句意:我们有幸同年出生,又何必去计较出生时日的早晚,本来就没有多大差别。
  • “但有头可白,无愁可解,只如此、都赢了”:
    • 字词:“但”,只要。
    • 句意:只要能够自然地白头,没有忧愁需要排解,像这样,就已经是人生赢家了。
  • “庆礼十年还又,更十年、依前难老”:
    • 字词:“依前”,依旧。
    • 句意:这次庆祝聚会过了十年之后,再过十年,我们依旧能保持不老的状态。
  • “尽教百岁,做人高祖,见孙白首”:
    • 字词:“尽教”,任凭;“高祖”,曾孙的父亲。
    • 句意:任凭我们活到一百岁,成为曾孙的祖父,看着孙子也头发变白。
  • “却要从今,探梅脚健,看山眼好”:
    • 字词:“却要”,还要。
    • 句意:从现在开始,还要腿脚强健地去探寻梅花,眼睛明亮地去欣赏山水。
  • “赖天公,顿得东园长在,陪歌陪酒”:
    • 字词:“赖”,依靠;“顿得”,突然得到,这里有庆幸拥有之意。
    • 句意:多亏老天爷,让我们拥有的东园能够一直存在,陪伴我们唱歌喝酒。

现代译文

回想唐代洛阳九老聚会绘图之时,司马光年纪还小呢。
哪比得上今晚,咱们十位同年人举杯互劝,一同祈愿长寿。
有幸同年出生,何必在意出生时日的细微差别,其实都差不多。
只要能自然白头,又没有忧愁困扰,如此这般,就已经是人生赢家了。
这次庆祝之后,过了十年又十年,我们依旧容颜不老。
任凭活到百岁,成为曾孙的祖父,看着孙子也头发花白。
从现在起,要腿脚灵便去赏梅,眼睛明亮去看山。
多亏老天爷,让东园长久存在,陪伴我们唱歌饮酒。

创作背景

这首词具体创作时间不详。从词的内容来看,是危稹为十位同庚者的聚会而作。在当时,同庚者相聚庆祝并祈愿长寿是一种常见的社交活动,作者通过这首词来记录这次聚会的欢乐场景,并表达对同庚者们的美好祝愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:开篇引用“洛阳九老图”和司马光的典故,增添了词的文化底蕴,以古代贤达的聚会为引子,引出当下十位同庚者的聚会,体现出一种传承和对美好聚会的向往。
    • 想象:“庆礼十年还又,更十年、依前难老”“尽教百岁,做人高祖,见孙白首”等句,运用想象的手法,描绘出未来岁月中众人依旧健康长寿、尽享天伦之乐的美好场景,表达了对长寿和美好生活的期许。
  • 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,如“但有头可白,无愁可解”“探梅脚健,看山眼好”等语句,以直白的表述传达出深刻的人生感悟和对生活的简单而纯粹的追求,具有很强的感染力。
  • 意境营造:整首词营造出一种欢乐、祥和、积极向上的意境。通过对聚会场景的描述和对未来生活的畅想,展现出同庚者之间的深厚情谊以及对人生的乐观态度。东园的存在,更是为这种欢乐的氛围增添了一份宁静和美好,使读者能够感受到作者对当下聚会和未来生活的珍惜与期待。