水调歌头・牛酒享宾客

这首词主要描绘了人们对某人的尊崇纪念之情，通过牛酒待客、家家绘像、村村立祠等场景展现。同时也描述了词人的一些活动，如在白苹洲、芳草渡、玉湖亭等地，与友人相伴，研读《易经》，最后以三老的笑容和云散太空的景象表达一种豁达、清朗的心境。

• “牛酒享宾客，焦烂列前荣”：
  • 字词：“牛酒”，牛和酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品；“前荣”，房屋前面的廊檐。
  • 句意：用牛和酒款待宾客，烤肉等美食摆放在廊檐前。
• “有人先事早计，残突伴孤星”：
  • 字词：“先事早计”，事先做好谋划；“残突”，残余的烟囱。
  • 句意：有这样一个人能够事先谋划，独自在残败的烟囱旁伴着孤星。
• “香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，翦不断人情”：
  • 字词：“鼛鼓”，大鼓；“祠宇”，祠堂。
  • 句意：家家户户都绘制他的画像进行供奉，村村都有祠堂，敲着大鼓祭祀，这是割不断的人情。
• “清泪九皋鹤，唤起梦魂惺”：
  • 字词：“九皋鹤”，出自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，这里指高雅的鹤；“惺”，清醒。
  • 句意：像九皋鹤的清泪一样，唤起梦中的魂魄使其清醒。
• “白苹洲，芳草渡，玉湖亭”：
  • 字词：“白苹洲”“芳草渡”“玉湖亭”都是地名。
  • 句意：提及白苹洲、芳草渡、玉湖亭这些地方。
• “画帘挂起箓簌，一卷易同盟”：
  • 字词：“箓簌”，形容帘子飘动的声音；“易”，《易经》。
  • 句意：挂起画帘，发出簌簌的声响，与一卷《易经》结为同盟。
• “携手锦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平”：
  • 字词：“锦江”，水名；“箍隐”，可能是一位隐居者；“觌面”，见面；“墨池玄叟”，可能是一位有学识的老者；“蜀君平”，指汉代蜀地的严君平，以占卜、研究《易经》等著称。
  • 句意：和锦江的箍隐携手同行，与墨池的玄叟见面，还有拄着拐杖像严君平一样的人。
• “三老冁然笑，云散太空清”：
  • 字词：“三老”，泛指年高望重者；“冁然”，大笑的样子。
  • 句意：三位老者畅快地大笑，就像云散开后天空变得清朗。

用牛和酒来款待宾客，
烤肉等佳肴摆满了廊前。
有那么一个人能事先谋划，
独自伴着残烟囱和孤星。
家家户户都绘制他的画像供奉香火，
村村敲着大鼓建起祠堂祭祀，
这人情实在是割不断啊。
如同九皋鹤流下清泪，
唤起梦中的魂魄让它清醒。
白苹洲、芳草渡、玉湖亭，
挂起画帘发出簌簌声响，
与一卷《易经》结为好友。
和锦江的箍隐携手漫步，
与墨池的玄叟当面交流，
还有拄着拐杖像蜀地严君平一样的人。
三位老者畅快地大笑，
云朵散开，天空一片清朗。

魏了翁生活在南宋时期，这是一个政治局势较为复杂的时代。这首词具体创作背景可能与他所经历的一些人事有关，或许是为纪念某位有先见之明、受人尊崇的人物而作。他本人是南宋著名的理学家、文学家，常关注社会、人生等问题，词中所表达的情感和描绘的场景可能也反映了他对社会现象和人生哲理的思考。不过关于此词确切的创作时间和具体缘起，并无明确的史料记载。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕中“牛酒享宾客，焦烂列前荣”是实写宴请宾客的场景，而“有人先事早计，残突伴孤星”则是虚写某人的形象和事迹，虚实结合，丰富了词作的内容。
  • 用典：“九皋鹤”“蜀君平”等典故的运用，增添了词作的文化内涵和典雅之气，使表达更加含蓄、深沉。
• 语言特色：语言较为古朴，如“鼛鼓”“箓簌”等词的使用，带有一定的古风韵味。同时，描写场景和人物时又较为生动形象，能让读者感受到画面感。
• 意境营造：通过描绘人们纪念某人的场景、词人的活动以及最后三老大笑、云散太空的景象，营造出一种既有浓厚人情氛围，又有豁达清朗意境的画面。前半部分展现出人们对某人的尊崇之情，后半部分则表达了一种超脱、清朗的心境，前后相互映衬，使整首词的意境更加丰富。