满江红・风送清篙

这首词以游览武夷九曲为线索，描绘了武夷九曲的秀丽景色，回忆往昔的潇洒时光，表达了词人对自然山水的热爱和对尘世的超脱之情，以及追求闲适、自在、超凡脱俗生活的愿望。

• “风送清篙，沿流溯、武夷九曲”：
  • 字词：“清篙”，洁净的船篙；“溯”，逆流而上；“武夷九曲”，武夷山的九曲溪，因溪水有九曲而得名。
  • 句意：微风中船篙划动，沿着溪流逆流而上，游览武夷九曲。
• “回首处，虹桥无复，幔亭遗屋”：
  • 字词：“虹桥”，传说中仙人所架的桥；“幔亭”，传说武夷君曾在幔亭峰设宴招待乡人；“遗屋”，遗留下来的房屋。
  • 句意：回头望去，仙人的虹桥已不复存在，只留下幔亭峰的一些遗迹。
• “翠壁云屏临钓石，银河雪瀑飞寒玉”：
  • 字词：“翠壁云屏”，翠绿的石壁像云彩做成的屏风；“钓石”，可供垂钓的石头；“银河雪瀑”，形容瀑布如银河般倾泻而下，像雪一样洁白；“寒玉”，比喻瀑布的水如寒冷的玉石。
  • 句意：翠绿的石壁如云彩屏风般矗立在钓石旁，瀑布如银河般飞泻，似寒玉般洁白。
• “想当年、铁笛倚林吹，秋空绿”：
  • 字词：“铁笛”，铁质的笛子；“倚林”，靠着树林。
  • 句意：回想当年，靠着树林吹奏铁笛，秋天的天空一片碧绿。
• “褰荇带，搘筇竹”：
  • 字词：“褰”，撩起；“荇带”，荇菜的茎，细长如带；“搘”，同“支”，支撑；“筇竹”，一种可做手杖的竹子。
  • 句意：撩起荇菜的茎，拄着筇竹做的手杖。
• “披荷芰，餐椒菊”：
  • 字词：“披”，披戴；“荷芰”，荷叶与菱角叶；“餐”，食用；“椒菊”，花椒和菊花。
  • 句意：身披荷叶菱叶，食用花椒菊花。
• “问丹崖碧岭，底堪重辱”：
  • 字词：“丹崖碧岭”，红色的山崖和绿色的山岭；“底”，何，怎么；“重辱”，再次受到侮辱。
  • 句意：问那红色的山崖和绿色的山岭，怎么能再次遭受玷污呢。
• “青笈不妨娱老眼，乌靴未许污吾足”：
  • 字词：“青笈”，道家的书籍；“娱老眼”，让年老的眼睛得到愉悦；“乌靴”，指官场的服饰。
  • 句意：翻看道家的书籍不妨碍让自己年老的眼睛得到愉悦，绝不允许官场的乌靴弄脏自己的双脚。
• “恰仙游、一枕梦醒来，胡麻熟”：
  • 字词：“仙游”，像仙人一样游玩；“胡麻”，芝麻，传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药，遇见仙女，半年后回家，已过七世，后人用“胡麻熟”表示时间流逝或仙境的经历。
  • 句意：正像仙人一样游玩，一觉醒来，仿佛时间已经过去很久，就像胡麻已经成熟。

微风轻拂，船篙划动，我们沿着溪流逆流而上，去游览武夷九曲。回头望去，那仙人的虹桥早已不见踪影，只剩下幔亭峰的一些遗迹。翠绿的石壁如云彩屏风般矗立在钓石旁，瀑布如银河般飞泻而下，似寒玉般洁白。回想当年，我靠着树林吹奏铁笛，秋天的天空一片碧绿。

撩起荇菜的茎，拄着筇竹做的手杖，身披荷叶菱叶，食用花椒菊花。我问那红色的山崖和绿色的山岭，怎么能再次遭受玷污呢。翻看道家的书籍可以让我这年老的眼睛得到愉悦，我绝不允许官场的乌靴弄脏自己的双脚。正像仙人一样游玩，一觉醒来，仿佛时间已经过去很久，就像胡麻已经成熟。

留元刚生活于南宋时期，当时政治局势较为复杂，官场黑暗。这首词具体创作时间不详，但从词中可以看出词人对官场的不屑和对自然山水的向往。可能是他在经历了一些官场的不如意后，游览武夷九曲，触景生情，借景抒情，表达自己追求自由、超脱尘世的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有对眼前武夷九曲真实景色的描写，如“翠壁云屏临钓石，银河雪瀑飞寒玉”，这是实写；又有对往昔时光的回忆，如“想当年、铁笛倚林吹，秋空绿”，以及对仙境般经历的想象，如“恰仙游、一枕梦醒来，胡麻熟”，这是虚写。虚实结合，丰富了词的内容，拓展了词的意境。
  • 用典：多处运用典故，如“虹桥”“幔亭”“胡麻熟”等。这些典故的运用，增添了词的文化内涵和历史底蕴，委婉地表达了词人的情感和思想。
• 语言特色：语言优美生动，富有表现力。如“银河雪瀑飞寒玉”，将瀑布比作银河和寒玉，形象地描绘出瀑布的壮观和清凉。同时，用词简洁凝练，如“褰荇带，搘筇竹。披荷芰，餐椒菊”，用几个动词和名词，就勾勒出一种潇洒自在的生活场景。
• 意境营造：通过对武夷九曲景色的描绘和对往昔、仙境的想象，营造出一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境。词中描绘的自然山水和潇洒生活，与尘世的污浊形成鲜明对比，表达了词人对这种理想境界的向往和追求。