喜王定国北归第五桥

这首诗围绕好友王定国北归之事展开，既有与友人久别重逢的感慨，也有对世事变迁的喟叹，同时表达了诗人未报主恩的愧疚之情，最后以郑虔自比，流露出一种不被理解的孤独。

• “白露凄风洗瘴烟，梦回相对两凄然”：
  • 字词：“白露”“凄风”点明时节与氛围；“瘴烟”，南方山林间湿热蒸发致人疾病的雾气，这里象征王定国被贬之地的恶劣环境。“梦回”，从梦中醒来。
  • 句意：在白露和凄风的吹拂下，那象征着苦难的瘴烟被洗净了，从梦中醒来与你相对，两人都满是凄凉。
• “雀罗廷尉非当日，鸠杖先生愈少年”：
  • 字词：“雀罗廷尉”，用典，西汉翟公为廷尉时，宾客盈门，丢官后门外可张网捕雀，后复职，宾客又来，翟公于是在门上写“一死一生，乃知交情”等语。这里借指世事变化。“鸠杖”，古时老人所用，王定国此时已老，拄着鸠杖。“愈少年”，指精神状态更加年轻。
  • 句意：如今的境况已不像当年那般热闹，而拄着鸠杖的你却精神矍铄，仿佛更加年轻。
• “世事饱谙思缩手，主恩未报耻归田”：
  • 字词：“饱谙”，充分熟悉、了解。“缩手”，表示不再积极参与世事。“主恩”，君主的恩情。“归田”，辞官回乡。
  • 句意：饱经世事沧桑后想收手不再过问，可想到君主的恩情还未报答，就以辞官归乡为耻。
• “谁怜第五桥边水，独照台州老郑虔”：
  • 字词：“第五桥”，具体地点，王定国北归与苏轼在此相遇。“台州老郑虔”，郑虔是唐代诗人、书画家，曾被贬台州，这里苏轼以郑虔自比。
  • 句意：谁会怜惜这第五桥边的水，独自照着像当年被贬台州的老郑虔一样的我呢。

白露凄风将那瘴烟吹散洗净，
从梦中醒来与你相对，满是凄凉。
昔日门庭若市已不复存在，
拄着鸠杖的你却精神更加昂扬。
饱尝世事变迁后想抽身而退，
可未报答主恩又耻于归乡。
有谁会怜惜这第五桥边的流水，
独自映照我这如台州郑虔般的模样。

苏轼生活在北宋时期，当时政治斗争激烈。王定国因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬到岭南。多年后王定国北归，在第五桥与苏轼相遇。苏轼写此诗表达与友人重逢的复杂情感以及自己在历经政治波折后的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“雀罗廷尉”和“台州老郑虔”两个典故，前者形象地描绘出世事的无常和人情的冷暖，后者则借郑虔的遭遇自比，含蓄地表达了自己被贬的境遇和不被理解的孤独。
  • 对比：“雀罗廷尉非当日，鸠杖先生愈少年”形成鲜明对比，将往昔的热闹与如今的冷清对比，又将世事的沧桑与友人精神的矍铄对比，突出了世事变化之快和友人的豁达。
• 语言特色：语言质朴而深沉，情感表达真挚。如“世事饱谙思缩手，主恩未报耻归田”直白地抒发了自己复杂的内心感受，既有对世事的无奈，又有对君主的忠诚。
• 意境营造：通过“白露凄风”“瘴烟”等意象，营造出一种凄凉、沧桑的氛围，衬托出诗人与友人重逢时的复杂心境。整首诗情景交融，将叙事、抒情与用典相结合，使诗歌富有感染力和思想深度。