余过温泉壁上有诗云直待众生总无垢我方清冷混常流问人云长老可遵作遵已退居圆通亦作一绝

这首诗围绕温泉展开，借温泉之景，以哲理的思考探讨众生本性与外界现象的关系。诗人通过对石龙流泉的描写，引发对众生“无垢”本质的思考，表达了一种对事物本质的深刻认知和豁达的哲学态度。

• “石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞”：
  • 字词：“石龙”，可能指温泉周围形状像龙的石头；“无根”，表示没有根源，强调流泉自然生成，不受人为控制。
  • 句意：石头雕刻的龙有口却没有根源，那自由自在流淌的泉水，是谁在主宰它的吞吐呢。
• “若信众生本无垢，此泉何处觅寒温”：
  • 字词：“众生”，佛教用语，指一切有生命的东西；“无垢”，没有污垢，象征纯净的本性；“寒温”，这里指温泉的冷热现象。
  • 句意：如果相信众生的本性原本就是纯净无垢的，那么这温泉的冷热现象又从哪里去寻觅呢。

石头雕刻的龙有口却没有根源，
那自在流淌的泉水不知由谁主宰吞吐。
倘若相信众生的本性原本纯净无垢，
这温泉的冷热现象又从何处去寻觅。

苏轼路过温泉时，看到壁上长可遵长老的诗“直待众生总无垢，我方清冷混常流”而引发感慨，创作了这首诗。苏轼一生宦海浮沉，思想上深受儒释道三家影响，在面对生活中的各种境遇时，常常会从哲学和宗教的角度去思考问题。此诗创作时他可能正处于人生的某个阶段，借温泉之景来表达自己对众生本性的思考。

• 表现手法：
  • 设问：“自在流泉谁吐吞”“此泉何处觅寒温”运用设问的手法，引发读者的思考，使诗歌更具启发性，引导人们去探寻事物背后的本质。
  • 哲理思辨：整首诗以温泉为切入点，将自然现象与佛教中众生本性的观念相结合，进行哲理思辨，体现了苏轼诗歌善于以理入诗的特点。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。通过平实的语言表达出深刻的思想，展现了苏轼高超的语言驾驭能力。
• 意境营造：诗中描绘了石龙流泉的自然景象，营造出一种空灵、自在的意境。在这一意境中，诗人融入了对众生本性的思考，使诗歌既有自然之美，又有哲学的深度，达到了情景理交融的境界。