张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之

这首诗围绕苏轼用铜剑换张近的龙尾子石砚一事展开。诗人先描述了铜剑和石砚的特征，接着设想剑与砚的新用途，进而感慨物品与人的命运相似，皆如随风飘落的花，不受人控制。还通过秦赵以城易璧、二生以妾换马的典故，说明外物的得失无需在意，最后表达希望此次交换能让双方永结友好。

• “我家铜剑如赤蛇，君家石砚苍璧椭而漥”：
  • 字词：“赤蛇”，形容铜剑颜色和形状像红色的蛇；“苍璧”，青色的玉璧，这里形容石砚质地如美玉；“椭”，椭圆形；“漥”，同“洼”，凹陷。
  • 句意：我家的铜剑像一条红色的蛇，你家的石砚如青色的玉璧，呈椭圆形且中间凹陷。
• “君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙”：
  • 字词：“何许”，何处；“大明宫”，唐朝宫殿名，这里泛指宫廷；“冲牙”，古代玉佩的一种，行走时会相互碰撞发声。
  • 句意：你拿着我的剑要到哪里去呢？大概会在宫廷中，伴随着玉佩相互撞击的声音。
• “我得君砚亦安用，雪堂窗下尔雅笺虫虾”：
  • 字词：“雪堂”，苏轼被贬黄州时在东坡所建的居所；“尔雅”，中国古代最早的一部解释词义的专著；“笺”，注释；“虫虾”，泛指书中细小的文字。
  • 句意：我得到你的石砚又有什么用呢？就在雪堂的窗下注释《尔雅》中的细小文字吧。
• “二物与人初不异，飘落高下随风花”：
  • 字词：“初不异”，原本没有不同。
  • 句意：这两件物品和人原本没有什么不同，它们的命运就像随风飘落的花一样，高低不定。
• “蒯缑玉具皆外物，视草草玄无等差”：
  • 字词：“蒯缑”，用草绳缠绕剑柄；“玉具”，装饰有玉的剑；“草玄”，指扬雄撰写《太玄经》，这里代表学问。
  • 句意：无论是简陋的剑还是华贵的剑，这些都是身外之物，和潜心学问相比没有差别。
• “君不见秦赵城易璧，指图睨柱相矜夸”：
  • 字词：“秦赵城易璧”，指战国时秦国想用十五座城换赵国的和氏璧；“指图睨柱”，蔺相如持和氏璧时，指着地图，斜视着柱子，表现出不畏强秦的姿态；“矜夸”，夸耀。
  • 句意：你没看见秦赵之间用城换璧的事情吗？蔺相如指着地图、斜视着柱子，双方都在夸耀自己。
• “又不见二生妾换马，骄鸣啜泣思其家”：
  • 字词：“二生妾换马”，相传有两个书生用妾换马；“骄鸣”，马嘶鸣；“啜泣”，哭泣。
  • 句意：你又没看见两个书生用妾换马的事情吗？马骄傲地嘶鸣，妾哭泣着思念自己的家。
• “不如无情两相与，永以为好譬之桃李与琼华”：
  • 字词：“无情”，不被外物所动；“琼华”，美玉。
  • 句意：不如我们不被外物所动，相互友好交往，就像桃李和美玉一样永远美好。

我家的铜剑好似一条赤蛇，
你家的石砚如同青色椭圆且凹陷的玉璧。
你拿着我的剑要去往何处？
大概会在宫廷中伴着玉佩的声响。
我得到你的石砚又能做什么呢？
就在雪堂窗下注释《尔雅》里的细小文字。
这两件物品与人本没不同，
它们的命运如随风飘落的花般不定。
简陋或华贵的剑都是身外之物，
和潜心学问相比并无差别。
你没看到秦赵用城换璧之事吗？
蔺相如指图睨柱双方相互夸耀。
你又没看到两个书生用妾换马吗？
马嘶鸣妾哭泣思念自己的家。
不如我们不被外物左右，
友好相处如桃李与美玉般美好。

此诗创作于苏轼被贬黄州之后。在黄州期间，苏轼生活相对清苦，但他依然保持着豁达的心境和对生活的热爱。他与张近（字几仲）相识，二人以铜剑换石砚，苏轼便写下这首诗记录此事，同时也借此表达自己对生活和外物的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中将“铜剑”比作“赤蛇”，形象地描绘出铜剑的形态和色泽；把“石砚”比作“苍璧”，突出了石砚质地的珍贵。
  • 用典：运用“秦赵城易璧”和“二生妾换马”的典故，借古喻今，通过这两个历史故事说明人们为了外物的得失而争斗是没有意义的，深化了诗歌的主题。
  • 对比：将铜剑和石砚的不同用途进行对比，一方用于宫廷，一方用于书房，展现出两种不同的生活场景和追求，同时也暗示了物品的价值并非固定不变。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“雪堂窗下尔雅笺虫虾”一句，用简洁的语言描绘出自己在雪堂潜心学问的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人从物品的交换联想到人生的得失，认为不必过于在意身外之物，应保持一种平和、友好的心态。诗的结尾“不如无情两相与，永以为好譬之桃李与琼华”，营造出一种温馨、美好的氛围，表达了诗人对友情的珍视和对美好生活的向往。