张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之

这首诗围绕友人张作诗送砚并希望以砚换剑之事展开，苏轼和诗回应，最终还是把剑归还给友人。诗中运用多个典故，既表达了对剑的感慨，也体现了与友人的情谊，还谈及以诗相切磋的雅趣。

• “赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇”：
  • 字词：“长铗”，长剑；“委蛇”，形容随顺、敷衍的样子。
  • 典故：此句用“冯谖弹铗”典故，战国时冯谖在孟尝君门下，因待遇不好，三次弹铗而歌，抱怨“食无鱼”“出无车”“无以为家”。
  • 句意：我送你长剑，你应当像冯谖一样，若觉得待遇不佳就慷慨而歌，不要只是敷衍叹息。
• “一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨”：
  • 字词：“暴公子”，具体不详，可能是泛指富贵公子；“櫑具”，剑名，一种木柄的剑；“峨”，高。
  • 句意：一旦遇到像暴公子这样的人，这把櫑具剑的剑柄装饰好像要和帽子比高一样，显得很气派。
• “岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑”：
  • 字词：“杜陵贫病叟”，指杜甫，杜甫曾自称“杜陵野老”；“长镵”，一种农具。
  • 句意：这剑怎么能和杜甫那样的贫病老人，整天拿着农具披着短蓑衣的境况相比呢。
• “斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃”：
  • 字词：“斩蛟刺虎”，指有英勇的行为；“带牛佩犊”，指弃农带兵器，原指汉渤海太守龚遂劝民卖刀买牛的故事，这里指携带武器。“诃”，呵斥。
  • 句意：我年纪大了，已经没有斩蛟刺虎的力气了，要是带着剑还会被官吏呵斥。
• “故将换砚岂无意，恐君雕琢伤天和”：
  • 字词：“天和”，指自然的调和之气，这里可理解为人的自然本性。
  • 句意：所以我要用剑换砚并非没有深意，是怕你过度雕琢文章而伤害了自然本性。
• “作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨”：
  • 字词：“相磨”，相互切磋。
  • 句意：你作诗想换回剑是什么意思呢，我知道你是想和我以诗相互切磋。
• “报章苦恨无好语，试向君砚求余波”：
  • 字词：“报章”，指作诗回赠；“余波”，这里指砚台留下的灵感。
  • 句意：我回赠你诗很苦恼没有好句子，试着向你的砚台求取一些灵感。
• “诗成剑往砚应笑，那将屋漏供悬河”：
  • 字词：“屋漏”，比喻文思不畅；“悬河”，形容口才好，文思如瀑布倾泻。
  • 句意：诗写成了，剑也还给你，砚台应该会偷笑吧，我这文思不畅的状态怎么能像瀑布一样流畅地作诗呢。

我送你长剑，你应当慷慨放歌，
莫要像冯谖，为食无鱼而空叹。
一旦遇上富贵公子的场合，
这把剑的剑柄装饰能与帽子比高。
它哪能和杜陵贫病的杜甫相比，
整天拿着农具披着短蓑衣。
我年老力衰，没了斩蛟刺虎之力，
带剑还会被官吏呵斥。
所以用剑换砚并非没有想法，
怕你过度雕琢文章伤了本性。
你作诗想换回剑是何用意，
我明白你是想和我以诗切磋。
我回诗苦恼没有好句子，
试着向你的砚台求取灵感。
诗写成剑归还，砚台应偷笑，
我这文思不畅怎如瀑布作诗。

苏轼一生交友广泛，常有与友人相互赠物、和诗等雅事。此诗具体创作时间难以精准确定，但从内容可知是友人张作诗送砚，希望用砚换苏轼的剑，苏轼便作此诗回应，最终将剑归还给友人，展现了文人之间的交往趣事与才情互动。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“冯谖弹铗”“杜陵贫病叟”“斩蛟刺虎”“带牛佩犊”等多个典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，也委婉地表达了自己的情感和想法。
  • 借物抒情：围绕剑和砚展开，通过剑的不同境遇和自己对换砚的想法，抒发了自己对人生的感慨以及与友人的情谊。
• 语言特色：语言幽默风趣，如“诗成剑往砚应笑”，将砚台拟人化，增添了诗歌的趣味性。同时，用词较为通俗易懂，使整首诗既富有文化内涵又不失亲和力。
• 意境营造：诗中通过对剑的不同场景和用途的想象，营造出一种豁达、洒脱的意境。既有对自身年老力衰的感慨，又有与友人以诗相和的雅趣，展现出苏轼乐观的生活态度和文人的潇洒情怀。