这首词描绘了宫廷赐宴及节日夜晚的热闹景象。展现了端门赐宴时的祥瑞之气、夜晚鳌山彩灯的璀璨、宴会上的华丽排场等,最后描写宴会结束后下楼所见的清冷之景,整首词情感基调从热闹喜庆渐趋宁静。
念奴娇・暗黄著柳
暗黄著柳,渐寒威收敛,日和风细。
□□端门初锡宴,郁郁葱葱佳气。
太一行春,青藜照夜,夜色明如水。
鳌山彩结,恍然移在平地。
曲盖初展湘罗,玉皇香案,近雕阑十二。
夹道红帘齐卷上,两行绝新珠翠。
清跸声干,传柑宴罢,闪闪星球坠。
下楼归去,觚棱月衔龙尾。
□□端门初锡宴,郁郁葱葱佳气。
太一行春,青藜照夜,夜色明如水。
鳌山彩结,恍然移在平地。
曲盖初展湘罗,玉皇香案,近雕阑十二。
夹道红帘齐卷上,两行绝新珠翠。
清跸声干,传柑宴罢,闪闪星球坠。
下楼归去,觚棱月衔龙尾。
简要说明
逐句注释
- “暗黄著柳,渐寒威收敛,日和风细”:
- 字词:“暗黄著柳”,柳树开始泛出暗黄色,表明春天将至;“寒威”,寒冷的威力。
- 句意:柳树渐渐染上暗黄之色,寒冷的威力逐渐减弱,阳光和煦,微风轻柔。
- “□□端门初锡宴,郁郁葱葱佳气”:
- 字词:“端门”,宫殿的正南门;“锡宴”,赐宴;“郁郁葱葱”,形容气象旺盛。
- 句意:在端门刚刚举行赐宴,周围呈现出一派祥瑞的气象。
- “太一行春,青藜照夜,夜色明如水”:
- 字词:“太一”,星名,古人认为太一神主宰四时八节;“青藜”,传说中神仙的杖,这里指灯火;
- 句意:太一神带来了春天,灯火照亮了夜晚,夜色如同水一样明亮。
- “鳌山彩结,恍然移在平地”:
- 字词:“鳌山”,用彩灯堆叠成的像鳌山形状的灯景。
- 句意:用彩绸结扎成的鳌山灯景,仿佛从天上移到了平地上。
- “曲盖初展湘罗,玉皇香案,近雕阑十二”:
- 字词:“曲盖”,仪仗中的曲柄伞;“湘罗”,湖南产的丝绸;“玉皇香案”,这里指宫廷中摆放供品的桌子。
- 句意:曲柄伞刚刚展开,是用湘罗制成的,像玉皇大帝的香案一样,靠近十二根雕花栏杆。
- “夹道红帘齐卷上,两行绝新珠翠”:
- 字词:“珠翠”,指佩戴珠宝翡翠的宫女。
- 句意:道路两旁的红帘一齐卷了上去,站着两行崭新装扮的宫女。
- “清跸声干,传柑宴罢,闪闪星球坠”:
- 字词:“清跸”,帝王出行时开路清道的声音;“传柑宴”,宋代宫廷宴饮习俗,皇帝宴近臣,以黄柑传赐。
- 句意:清道的声音停止了,传柑宴结束了,闪烁的彩灯像流星一样坠落。
- “下楼归去,觚棱月衔龙尾”:
- 字词:“觚棱”,宫殿的屋角;“龙尾”,指宫殿的殿尾。
- 句意:下楼回去,宫殿屋角的月亮像衔着殿尾一样。
现代译文
柳树渐渐泛起暗黄,
寒冷的威力慢慢收敛,
阳光温暖,微风轻柔。
端门刚刚举行赐宴,
周围弥漫着祥瑞的气息。
太一神带来了春天,
灯火照亮了黑夜,
夜色像水一样明亮。
彩绸扎成的鳌山灯景,
仿佛从天上移到了人间。
曲柄伞展开湘罗绸缎,
像玉皇大帝的香案,
靠近十二根雕花栏杆。
道路两旁红帘卷起,
站着两行盛装的宫女。
清道声停止,传柑宴结束,
闪烁的彩灯如流星坠落。
下楼回去,
宫殿屋角的月亮衔着殿尾。
创作背景
由于作者连仲宣具体生平不详,这首词的创作时间难以精准确定。但从词中描绘的宫廷赐宴等场景来看,可能创作于宋代宫廷节庆时期。宋代宫廷有丰富的节日活动和宴饮习俗,此词应是对当时宫廷节日热闹场景的记录与描绘。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:上阕描绘的景色如“暗黄著柳”“太一行春”等是实景描写,展现出春天将至的自然景象;而“鳌山彩结,恍然移在平地”则带有一定的想象成分,属于虚写,虚实结合,使画面更加丰富。
- 动静结合:“清跸声干”的动态描写与“觚棱月衔龙尾”的静态画面相互映衬,既写出了宴会时的热闹,又表现出宴会结束后的宁静。
- 语言特色:语言华丽,运用了“湘罗”“珠翠”等华丽的词汇来描绘宫廷的奢华场景,如“曲盖初展湘罗,玉皇香案,近雕阑十二”“夹道红帘齐卷上,两行绝新珠翠”,生动地展现出宫廷的富贵气象。
- 意境营造:上阕营造出热闹、喜庆的节日氛围,从自然景色到宫廷赐宴、灯景等,都充满了欢快的气息;下阕随着宴会结束,意境逐渐转为宁静清冷,如“下楼归去,觚棱月衔龙尾”,前后意境形成鲜明对比,给人以深刻的感受。