赠眼医王彦若

这首诗是苏轼赠给眼科医生王彦若的作品。诗中先描绘了王彦若用针治疗眼睛的惊险场景，展现其医术的高超；接着通过王彦若之口阐述了一番关于形骸、贵贱、目与翳等的哲理思考，表达了一种超脱世俗的豁达观念。

• “针头如麦芒，气出如车轴”：
  • 字词：“针”，同“针”；“车轴”，车轮的中心部分。
  • 句意：针头像麦芒一样细小，而气息呼出像车轴转动般有力。
• “间关脉络中，性命寄毛粟”：
  • 字词：“间关”，曲折；“毛粟”，形容极其微小。
  • 句意：在曲折复杂的脉络中施针，人的性命就寄托在这微小的针上。
• “而况清浄眼，内景含天烛”：
  • 字词：“内景”，指眼睛内部的景象；“天烛”，指目光。
  • 句意：更何况清净的眼睛，内部景象蕴含着目光。
• “琉璃贮沆瀣，轻脆不任触”：
  • 字词：“琉璃”，比喻眼睛的晶莹；“沆瀣”，夜间的水气，这里形容眼睛里的润泽；“不任”，不堪。
  • 句意：眼睛如同琉璃装着水气，轻盈脆弱不堪触碰。
• “而子于其间，来往施锋镞”：
  • 字词：“锋镞”，指针尖。
  • 句意：而你却在这眼睛之中，来回地用针尖施术。
• “笑谈纷自若，观者颈为缩”：
  • 字词：“自若”，自如；“颈为缩”，形容观看的人害怕得缩起脖子。
  • 句意：你谈笑自如，而观看的人却吓得缩起脖子。
• “运针如运斤，去翳如拆屋”：
  • 字词：“运斤”，挥动斧头，这里形容施针熟练；“翳”，眼中的障膜。
  • 句意：你运针就像挥动斧头一样熟练，去除眼中障膜就像拆房子一样容易。
• “常疑子善幻，他技杂符祝”：
  • 字词：“善幻”，擅长幻术；“符祝”，用符咒祈祷治病的方法。
  • 句意：常常怀疑你擅长幻术，还有其他夹杂符咒祈祷的技艺。
• “子言吾有道，此理君未瞩”：
  • 字词：“道”，方法、道理；“瞩”，看到、明白。
  • 句意：你说你有自己的道理和方法，这个道理你还不明白。
• “形骸一尘垢，贵贱两草木”：
  • 字词：“形骸”，人的身体；“尘垢”，尘土污垢。
  • 句意：人的身体如同尘土污垢，贵贱就像草木一样没有本质区别。
• “世人方重外，妄见瓦与玉”：
  • 字词：“重外”，看重外在的东西；“妄见”，错误地看待。
  • 句意：世人只看重外在的东西，错误地看待瓦和玉的区别。
• “而我初不知，刺眼如刺肉”：
  • 字词：“初不知”，根本不在意。
  • 句意：而我根本不在意这些，在我看来刺眼睛就像刺肉一样。
• “君看目与翳，是翳要非目”：
  • 字词：“要”，总归。
  • 句意：你看眼睛和眼中的障膜，障膜总归不是眼睛本身。
• “目翳苟二物，易分如麦菽”：
  • 字词：“苟”，如果；“麦菽”，麦子和豆类。
  • 句意：如果眼睛和障膜是两种不同的东西，就像麦子和豆类一样容易区分。
• “宁闻老农夫，去草更伤谷”：
  • 字词：“宁闻”，哪曾听说。
  • 句意：哪曾听说老农夫除草会伤害到谷物呢。
• “鼻端有余地，肝胆分楚蜀”：
  • 字词：“鼻端有余地”，出自“郢人斫垩”的典故，比喻技艺高超，做事游刃有余；“肝胆分楚蜀”，形容两者相隔甚远。
  • 句意：你施术就像技艺高超的人在鼻端运斧一样游刃有余，眼睛和障膜就像楚地和蜀地一样容易区分。
• “吾于五轮间，荡荡见空曲”：
  • 字词：“五轮”，中医术语，指眼睛的五个部位；“空曲”，指眼睛内部的空旷曲折之处。
  • 句意：我在眼睛的五个部位之间，能清楚地看到内部的空旷曲折之处。
• “如行九轨道，并驱无击毂”：
  • 字词：“九轨道”，宽阔的道路；“击毂”，车毂相碰。
  • 句意：就像在宽阔的道路上行驶，并行也不会车毂相碰。
• “空花谁开落，明月自胐朒”：
  • 字词：“空花”，佛教用语，指虚幻的景象；“胐朒”，月亮的盈亏变化。
  • 句意：虚幻的景象谁去管它的开落，明月自然有它的盈亏变化。
• “请问乐全堂，忘言老尊宿”：
  • 字词：“乐全堂”，张方平的堂名，张方平号乐全居士；“尊宿”，德高望重的高僧。
  • 句意：请问乐全堂中那位能忘言的老尊宿（张方平）。

针头像麦芒一样细小，气息呼出像车轴转动般有力。
在曲折的脉络中施针，人的性命就寄托在这微小之处。
更何况清净的眼睛，内部蕴含着明亮的目光。
眼睛如同琉璃装着水气，轻盈脆弱不堪触碰。
而你却在这眼睛之中，来回地用针尖施术。
你谈笑自如，观看的人却吓得缩起脖子。
你运针就像挥动斧头一样熟练，去除眼中障膜就像拆房子一样容易。
我常常怀疑你擅长幻术，还有其他夹杂符咒祈祷的技艺。
你说你有自己的道理和方法，这个道理我还不明白。
人的身体如同尘土污垢，贵贱就像草木一样没有本质区别。
世人只看重外在的东西，错误地看待瓦和玉的区别。
而我根本不在意这些，刺眼睛就像刺肉一样。
你看眼睛和眼中的障膜，障膜总归不是眼睛本身。
如果眼睛和障膜是两种不同的东西，就像麦子和豆类一样容易区分。
哪曾听说老农夫除草会伤害到谷物呢。
你施术游刃有余，眼睛和障膜容易区分。
我在眼睛的部位之间，能清楚看到内部的情况。
就像在宽阔道路上行驶，并行也不会相碰。
虚幻的景象谁去管它的开落，明月自然有它的盈亏变化。
请问乐全堂中那位能忘言的老尊宿。

苏轼一生历经坎坷，与许多医家交往密切。这首诗具体创作时间不详，但应是他在生活中结识了眼科医生王彦若后所作。苏轼对王彦若高超的医术印象深刻，同时王彦若所表达的一些观念也引发了苏轼的思考，于是写下此诗。

• 表现手法：
  • 夸张与比喻结合：诗中“针头如麦芒，气出如车轴”将针头比作麦芒，气息呼出比作车轴转动，运用夸张和比喻的手法，生动形象地写出了施针时的状态。“运针如运斤，去翳如拆屋”同样用比喻展现了王彦若医术的娴熟高超。
  • 对话与哲理阐述结合：前半部分通过对王彦若施针场景的描写，后半部分以对话形式呈现王彦若阐述的哲理，使诗歌既有生动的场景刻画，又有深刻的思想表达。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了很多生活中的常见事物作比喻，如麦芒、车轴、麦菽等，让读者容易理解。同时又融入了一些典故，如“鼻端有余地”，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：诗中先营造出一种紧张的施针场景意境，观者的紧张与王彦若的谈笑自若形成对比，突出其医术的高超。而后通过王彦若的话语营造出一种超脱世俗、豁达通透的哲理意境，引发读者对形骸、贵贱等问题的思考。