这首诗是苏轼写给吴德仁并顺带问候陈季常的寄赠之作。诗中描绘了自己的生活境遇,调侃了陈季常惧内的趣事,赞扬了吴德仁的贤能和自在超脱的生活态度,同时表达了对友人的思念以及渴望相聚的心情。
寄吴德仁兼简陈季常
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
简要说明
逐句注释
- “东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅”:
- 字词:“凡铅”,在古代炼丹术中,铅汞常被认为是炼丹的基本原料,“凡铅”指普通的铅,这里借指炼丹之事。
- 句意:我东坡先生如今身无分文,十年来在家中像炼丹一样操持生活,却没有什么成果。
- “黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄”:
- 字词:“玄”,黑色。
- 句意:传说中黄金可以炼成,黄河可以堵塞,但我的两鬓白发却无法再变黑了。
- “龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠”:
- 字词:“龙丘居士”,指陈季常;“谈空说有”,佛教用语,讨论世间万物的空与有,这里指陈季常喜欢谈论佛理。
- 句意:龙丘居士陈季常也很可怜啊,整夜谈论佛理而无法入眠。
- “忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”:
- 字词:“河东狮子吼”,“河东”是陈季常妻子柳氏的郡望,“狮子吼”本是佛教用来形容佛祖说法时的威严,这里比喻柳氏发怒。
- 句意:忽然听到妻子柳氏发怒的声音,陈季常吓得拄杖都掉了,心里一片茫然。
- “谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙”:
- 字词:“濮阳公子”,指吴德仁。
- 句意:谁能像濮阳公子吴德仁这样贤能呢,饮酒吃肉也能自得其乐,仿佛神仙一般。
- “平生寓物不留物,在家学得忘家禅”:
- 字词:“寓物”,寄托情感于事物;“忘家禅”,指一种超脱世俗家庭观念的禅悟境界。
- 句意:吴德仁一生把情感寄托于外物却不执着于外物,在家中就领悟了超脱家庭的禅意。
- “门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天”:
- 字词:“罢亚”,稻穗摇摆的样子。
- 句意:吴德仁门前有十顷稻田,稻穗随风摇摆,清澈的溪水环绕着房屋,鲜花盛开仿佛与天相连。
- “溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠”:
- 字词:“颠”,狂放。
- 句意:吴德仁在溪边的堂中醉卧,怎么叫也叫不醒,落花像雪一样飘落,春风也显得格外狂放。
- “我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠”:
- 字词:“布袜青行缠”,指准备好远行的装备,“行缠”即绑腿。
- 句意:我打算去兰溪寻访清泉,已经准备好了布袜和绑腿。
- “稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船”:
- 字词:“稽山”,即会稽山;“贺老”,指贺知章。这里用王子猷雪夜访戴逵,兴尽而返的典故,意思是即便有贺知章那样的贤才,我也可能像王子猷一样乘兴而来,兴尽而回。
- 句意:会稽山并非没有像贺知章那样的贤才,但我也会像王子猷一样,兴致尽了就乘船返回。
- “恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山”:
- 字词:“颜平原”,指颜真卿,曾任平原太守;“元鲁山”,指元德秀,曾任鲁山令。两人都是品德高尚之人。
- 句意:遗憾你没有结识像颜真卿这样的贤才,也遗憾我没有结识像元德秀这样的人物。
- “铜驼陌上会相见,握手一笑三千年”:
- 字词:“铜驼陌”,在洛阳,是当时繁华之地,这里借指将来相聚的地方。
- 句意:我们会在铜驼陌那样的地方相见,到时候握手一笑,仿佛跨越了漫长的时光。
现代译文
我东坡先生如今身无分文,
十年来像炼丹一样操持生活却徒劳无功。
传说黄金能炼成,黄河能堵塞,
可我的两鬓白发却再也变不黑。
龙丘居士陈季常也真可怜,
整夜谈论佛理难以入眠。
忽然听到妻子发怒的吼声,
吓得拄杖落地心乱茫然。
谁能像濮阳公子吴德仁这般贤能,
饮酒吃肉逍遥自在似神仙。
一生寄情外物却不执着,
在家中就领悟了超脱的禅意。
他家门前十顷稻田稻穗摇曳,
清澈溪水绕屋鲜花与天相连。
他在溪边堂中醉卧叫也不醒,
落花如雪春风也格外狂放。
我打算去兰溪寻访清泉,
已经准备好了布袜和绑腿。
会稽山并非没有贤才,
我也会像王子猷兴尽就回。
遗憾你没结识颜真卿那样的贤士,
也遗憾我没结识元德秀这样的人物。
我们会在繁华之地相见,
握手一笑仿佛跨越千年时光。
创作背景
此诗作于北宋时期。苏轼与陈季常(陈慥)、吴德仁都是好友。陈季常好谈佛,但其妻柳氏凶悍善妒,陈季常颇为惧内。吴德仁生活自在超脱,贤能而有雅趣。苏轼与他们交往密切,这首诗大约是苏轼在某一时期,想起两位友人,于是写下此诗寄给吴德仁,顺带问候陈季常,以表达对友人的情谊和感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了多个典故,如“凡铅”涉及炼丹术典故,“河东狮子吼”化用佛教典故且巧妙结合陈季常妻子的郡望,“兴尽回酒船”用王子猷的典故,“颜平原”“元鲁山”用历史人物典故。这些典故的运用使诗歌内涵丰富,增添了文化底蕴。
- 对比衬托:将陈季常谈空说有却惧内的形象与吴德仁饮酒食肉自得仙、超脱自在的形象进行对比,突出了吴德仁的贤能和豁达。同时,也展现出不同的生活态度和人生境遇。
- 幽默诙谐:对陈季常惧内情节的描写“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”,语言幽默风趣,给诗歌增添了轻松的氛围。
- 语言特色:语言通俗易懂,却又不失文采。苏轼以简洁生动的语言描绘人物和场景,如“门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天”,用形象的描写展现出吴德仁居所的优美环境。同时,诗中用词精准,如“霜鬓”“茫然”等词,生动地表达出情感和状态。
- 意境营造:诗歌营造出一种既充满生活气息又富有文化韵味的意境。既有对友人生活场景的生动描绘,如吴德仁醉卧溪堂、落花如雪的画面,展现出闲适自在的意境;又有对自身感慨和对友人情谊的抒发,如“铜驼陌上会相见,握手一笑三千年”,营造出一种跨越时空、友情深厚的意境。