贺新郎・深院榴花吐

这首词是刘克庄在端午节时所作，上阕描绘了端午节热闹的场景，包括深院榴花、儿女打扮、游人观渡等，同时展现出自己作为老者的慵懒；下阕借纪念屈原，感慨屈原高洁的品格，嘲讽世人对屈原之死的荒诞说法，表达了对现实的不满和对历史的思考。

• “深院榴花吐”：
  • 字词：“吐”，开放。
  • 句意：深深的庭院中石榴花正在开放。
• “画帘开、衣纨扇，午风清暑”：
  • 字词：“衣纨扇”，穿着细绢衣服，手持扇子；“清暑”，消除暑气。
  • 句意：画帘打开，有人穿着细绢衣服、手持扇子，中午的风消除了暑气。
• “儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎”：
  • 字词：“结束”，打扮；“钗符艾虎”，端午节时妇女头上插的钗头符和用艾草扎成的虎形饰物。
  • 句意：孩子们纷纷夸赞自己的打扮，头上戴着新式样的钗头符和艾虎。
• “早已有、游人观渡”：
  • 字词：“观渡”，观看龙舟竞渡。
  • 句意：早已经有游人去观看龙舟竞渡了。
• “老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓”：
  • 字词：“老大”，年老；“慵”，慵懒；“陌头”，街头。
  • 句意：我年老了，逢到这种场合懒得去参与热闹，任凭街头的年轻人争着打旗击鼓。
• “溪雨急，浪花舞”：
  • 字词：“舞”，形容浪花翻腾。
  • 句意：溪上雨下得很急，浪花翻腾。
• “灵均标致高如许”：
  • 字词：“灵均”，屈原的字；“标致”，品格、风度。
  • 句意：屈原的品格风度是如此高尚。
• “忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈”：
  • 字词：“纫兰佩”，出自《离骚》“纫秋兰以为佩”，用香草比喻美好品德；“椒糈”，用椒拌精米做成的祭神食品。
  • 句意：回忆屈原一生，他既注重自身美好品德的修养，又怀有祭祀神灵的诚心。
• “谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍”：
  • 字词：“骚魂”，指屈原的灵魂；“角黍”，粽子。
  • 句意：谁能相信屈原的灵魂在千年之后，会在波底对粽子垂涎呢。
• “又说是、蛟馋龙怒”：
  • 字词：“蛟馋龙怒”，民间传说端午节投粽子是为了让蛟龙不伤害屈原尸体。
  • 句意：又有人说是蛟龙嘴馋发怒。
• “把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦”：
  • 字词：“把似”，假如；“差”，稍微。
  • 句意：假如屈原活到现在清醒地看到这一切，想来当年醉死倒稍微没有那么痛苦。
• “聊一笑，吊千古”：
  • 字词：“聊”，姑且。
  • 句意：姑且一笑，凭吊千古以来的往事。

深深的庭院中石榴花正在绽放。画帘打开，有人穿着细绢衣服、手持扇子，中午的风驱散了暑气。孩子们纷纷炫耀自己的节日装扮，头上戴着新样式的钗头符和艾虎。早已有游人去观看龙舟竞渡了。我年老了，逢此热闹场合懒得参与，任凭街头的年轻人争着打旗击鼓。溪上雨下得很急，浪花翻腾。

屈原的品格风度是如此高尚。回忆他的一生，既注重修养自身美好品德，又怀有祭祀神灵的诚心。谁能相信千年之后，屈原的灵魂会在波底对粽子垂涎呢？又有人说是蛟龙嘴馋发怒。假如屈原活到现在清醒地看到这一切，想来当年醉死倒稍微没有那么痛苦。姑且一笑，凭吊千古以来的往事。

刘克庄生活在南宋后期，当时政治腐败，国势衰微。端午节是纪念屈原的传统节日，诗人借端午节的各种场景和对屈原的追思，抒发自己对现实的感慨和对屈原高洁品格的敬仰。虽然具体创作时间不详，但从词的情感基调可以看出是其在对现实不满的心境下所作。

• 表现手法：
  • 对比：上阕中描绘了孩子们的活泼热闹和自己年老慵懒形成对比，突出了诗人心境的不同；下阕将屈原高尚的品格与世人对他的荒诞传说进行对比，表达了对世人不理解屈原的批判。
  • 用典：多处运用屈原《离骚》中的典故，如“纫兰佩”“椒糈”等，既丰富了诗歌的文化内涵，又准确地表达了屈原的高洁形象和诗人对他的崇敬。
• 语言特色：语言通俗易懂，却又富有表现力。如“溪雨急，浪花舞”以简洁的语言生动地描绘出雨中溪水的动态。同时，词中既有如“灵均标致高如许”的文雅之语，又有“把似而今醒到了”这样的口语化表达，使整首词雅俗共赏。
• 意境营造：上阕通过描写端午节的热闹场景，营造出一种欢快、喧闹的氛围；下阕则在对屈原的追思中，营造出一种深沉、凝重的意境。前后意境的转换，体现了诗人情感的变化，从对节日的平淡态度到对历史和现实的深刻思考。