洞仙歌・飞流万壑

· 辛弃疾

飞流万壑,共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。
便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。
且归去、父老约重来,问如此青山,定重来否。

简要说明

这首词主要抒发了辛弃疾对山水自然的喜爱和对尘世功名的看淡。词人描绘了飞泉千岩争秀的美景,感慨自己辜负了赏泉弄泉的雅兴,表达了及时行乐、远离红尘、效仿陶渊明归隐田园的愿望,最后以与父老相约重游青山作结,流露出对这片山水的眷恋。

逐句注释

  • “飞流万壑,共千岩争秀”:
    • 字词:“壑”,山谷;“争秀”,竞相展现秀丽的景色。
    • 句意:众多山谷中飞流直下的泉水,与千座岩石一同竞相展现出秀丽的姿态。
  • “孤负平生弄泉手”:
    • 字词:“孤负”,同“辜负”;“弄泉手”,指喜爱赏玩泉水的手,这里代指赏泉的兴致和能力。
    • 句意:辜负了自己一生喜爱赏玩泉水的兴致。
  • “叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧”:
    • 字词:“轻衫短帽”,轻便的衣衫和短小的帽子,代指普通的装扮;“红尘”,指繁华的人间,世俗之事;“濯发沧浪”,出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,表示超脱尘世。
    • 句意:感叹自己穿着普通的装扮,沾染了不少世俗之事,但仍感到欣喜的是,自己依旧能像古人一样在清水中濯发,保持超脱的心境。
  • “人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒”:
    • 字词:“行乐”,追求快乐;“虚名”,没有实际意义的名声。
    • 句意:人生就是要及时行乐啊,死后的虚名,怎么比得上生前的一杯美酒呢。
  • “便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳”:
    • 字词:“结庐”,建造房屋;“渊明”,指东晋诗人陶渊明,他喜爱田园生活,写有“采菊东篱下,悠然见南山”等诗句;“五柳”,陶渊明曾作《五柳先生传》以自况,他门前种有五棵柳树。
    • 句意:就在此地建造我的房屋,打算效仿陶渊明,再亲手在门前种下五棵柳树。
  • “且归去、父老约重来,问如此青山,定重来否”:
    • 字词:“父老”,指当地的老人;“定”,一定,必定。
    • 句意:暂且回去吧,与当地的父老相约再来,问问这如此秀丽的青山,我一定还会再来吗?

现代译文

众多山谷中飞泉奔腾,与千座岩石一同竞展秀丽。
可惜辜负了我一生赏泉弄泉的雅兴。
感叹我身着轻便衣衫和短小帽子,沾染了不少世俗之事,
但欣慰的是,我依旧能在清水中濯发,保持超脱。
人生就是要及时行乐啊,死后的虚名,哪比得上生前的一杯美酒。
就在此地建造我的房屋,我要效仿陶渊明,亲手在门前种上五棵柳树。
暂且回去吧,与父老们相约再来,问问这秀丽的青山,我一定还会再来吗?

创作背景

辛弃疾一生致力于抗金复国,但仕途坎坷,壮志难酬。这首词具体创作时间不详,但应是他在经历了诸多政治挫折后所作。他在游览山水时,被眼前的美景所触动,从而借景抒情,表达了对尘世的厌倦和对归隐生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:开篇描绘“飞流万壑,共千岩争秀”的壮丽景色,为下文抒发情感奠定了基础,借美景表达自己对自然的喜爱和对尘世的超脱之情。
    • 用典:“濯发沧浪”“学渊明”“门前五柳”等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增强了表现力,委婉地表达了词人超脱尘世、归隐田园的志向。
  • 语言特色:语言直白豪放,如“人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒”,直接表达了词人对人生的看法和及时行乐的态度,体现了辛弃疾豪放词的风格特点。
  • 意境营造:通过描绘飞泉、千岩、青山等自然景观,营造出一种开阔、清幽的意境,同时将自己的情感融入其中,使读者能深刻感受到词人内心对自然的热爱和对尘世的无奈。最后与父老相约重游青山的情节,更增添了一种对美好事物的眷恋和对未来的期待,使意境更加深远。