水调歌头・唤起子陆子

这首词是辛弃疾写给友人陆子的，词中先询问陆子的道德学问修养情况，接着描绘瑱山的景色，以松桂比德，表达对高尚品格的推崇。又引用孔子言论探讨耕学与禄的关系，最后表达希望友人用两个字为自己的庐舍题榜的愿望，整体体现了辛弃疾与友人在道德学问上的交流以及对人生境界的思考。

• “唤起子陆子，经德问何如”：
  • 字词：“唤起”，招呼、邀请；“经德”，遵循道德规范。
  • 句意：招呼陆子，询问他在道德修养方面的情况如何。
• “万钟于我何有，不负古人书”：
  • 字词：“万钟”，指优厚的俸禄；“何有”，有什么。
  • 句意：优厚的俸禄对我来说算什么呢，重要的是不辜负古人书中的教诲。
• “闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒余”：
  • 字词：“千章”，形容树木众多；“剩有”，尽有；“柯叶”，枝叶；“岁寒”，喻指困境。
  • 句意：听说那里有大片的松桂树，四季都有繁茂的枝叶，经历霜雪的考验后依然挺立。
• “此是瑱山境，还似象山无”：
  • 字词：“瑱山”，山名；“象山”，山名，也可能指陆九渊（号象山）的学说境界。
  • 句意：这就是瑱山的景色，不知道是否和象山的境界相似。
• “耕也馁，学也禄，孔子徒”：
  • 字词：“耕也馁”，出自《论语》“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”，意为耕种可能会挨饿；“学也禄”，学习可能会得到俸禄；“孔子徒”，孔子的弟子。
  • 句意：耕种可能会挨饿，学习可能会获得俸禄，这是孔子弟子们探讨过的话题。
• “青衫毕竟升斗，此意正关渠”：
  • 字词：“青衫”，指低级官员的服饰，这里代指官职；“升斗”，指微薄的俸禄；“关渠”，关系到他。
  • 句意：做小官毕竟只能得到微薄的俸禄，这种情况和陆子所追求的有很大关系。
• “天地清宁高下，日月东西寒暑，何用着工夫”：
  • 字词：“清宁”，清明宁静；“著工夫”，花费精力。
  • 句意：天地有高下之分，日月有东西运转、寒暑交替，这些都是自然规律，何必为此花费过多精力呢。
• “两字君勿惜，借我榜吾庐”：
  • 字词：“两字”，指两个合适的字；“榜”，题写、命名。
  • 句意：希望陆子不要吝惜想出两个合适的字，用来为我的庐舍题写名字。

招呼陆子过来，问问你遵循道德规范的情况如何。优厚的俸禄对我来说算得了什么，重要的是不辜负古人书中的教导。听说瑱山有大片的松桂树，四季都枝叶繁茂，经历霜雪寒冬依然生机盎然。这就是瑱山的景致，不知是否和象山的境界相似。耕种可能会挨饿，学习可能会得俸禄，这是孔子弟子们探讨过的话题。做小官只能得到微薄的俸禄，这种情况和你所追求的密切相关。天地有高下之分，日月有东西运转、寒暑更替，这些都是自然规律，何必为此劳神呢。希望你不要吝惜想出两个合适的字，来为我的庐舍题个名字。

辛弃疾生活在南宋时期，政治上主抗金但屡遭排挤，壮志难酬。这首词具体创作时间不详，但应是他与友人陆子交往过程中所作。当时他可能处于人生的某个阶段，在与友人交流道德学问、人生追求等问题，表达自己对人生境界的思考和对高尚品格的向往。

• 表现手法：
  • 用典：多处引用典故，如“万钟于我何有”化用孟子的思想，“耕也馁，学也禄”直接引用《论语》中的语句，使词的内涵更加丰富，增强了作品的文化底蕴和表现力。
  • 对比：“耕也馁，学也禄”形成鲜明对比，引发对人生选择的思考；“青衫毕竟升斗”将做小官的微薄俸禄与所追求的高远境界进行对比，突出词人的价值取向。
• 语言特色：语言质朴自然，以问答和感慨的方式表达情感，如“唤起子陆子，经德问何如”直接发问，亲切自然。同时又富有哲理，像“天地清宁高下，日月东西寒暑，何用着工夫”蕴含着对自然规律和人生态度的深刻思考。
• 意境营造：通过对瑱山松桂等自然景色的描绘，营造出一种宁静、高洁的意境，象征着高尚的品格和超脱的境界。词的整体意境既有对人生现实的思考，又有对理想境界的追求，体现了辛弃疾丰富的内心世界。