留客住・嗟乌兔

· 周邦彦

嗟乌兔。
正茫茫、相催无定,只恁东生西没,半均寒暑。
昨见花红柳绿,处处林茂。
又睹霜前篱畔,菊散余香,看看又还秋暮。
忍思虑。
念古往贤愚,终归何处。
争似高堂,日夜笙歌齐举。
选甚连宵彻昼,再三留住。
待拟沈醉扶上马,怎生向、主人未肯交去。

简要说明

这首词以感叹时光匆匆开篇,通过描绘自然景色的更迭展现岁月流转。作者由时光流逝联想到古往今来贤愚之人最终的归宿,进而发出感慨,认为不如在高堂之上日夜笙歌,及时行乐。词中表达了作者对时光易逝的无奈和追求当下享乐的思想。

逐句注释

  • “嗟乌兔”:
    • 字词:“乌兔”,神话传说中太阳里有三足乌,月亮里有玉兔,故以“乌兔”代指日月。
    • 句意:感叹日月的运行。
  • “正茫茫、相催无定,只恁东生西没,半均寒暑”:
    • 字词:“茫茫”,形容时间和空间的广阔、渺茫;“恁”,如此;“半均寒暑”,指日月运行,一半时间带来寒暑变化。
    • 句意:日月在茫茫宇宙中相互催促,运行不定,就这样从东方升起西方落下,带来寒暑交替。
  • “昨见花红柳绿,处处林茂。又睹霜前篱畔,菊散余香,看看又还秋暮”:
    • 字词:“睹”,看见;“看看”,眼看着,即将。
    • 句意:昨天还看到花红柳绿,树林处处茂盛。转眼间又看到霜前篱笆旁,菊花散发着余香,眼看着又到了秋末。
  • “忍思虑”:
    • 字词:“忍”,怎忍。
    • 句意:怎忍心去思索这些。
  • “念古往贤愚,终归何处”:
    • 字词:“贤愚”,指贤人和愚人。
    • 句意:想想古往今来的贤人和愚人,最终都到哪里去了呢。
  • “争似高堂,日夜笙歌齐举”:
    • 字词:“争似”,怎比得上;“高堂”,高大的厅堂,指富贵人家。
    • 句意:怎比得上在高堂之上,日夜都有笙歌演奏。
  • “选甚连宵彻昼,再三留住”:
    • 字词:“选甚”,不论,不管;“连宵彻昼”,从夜晚到白天,指通宵达旦。
    • 句意:不管是通宵达旦地欢乐,主人还再三挽留。
  • “待拟沈醉扶上马,怎生向、主人未肯交去”:
    • 字词:“待拟”,打算;“怎生向”,怎么办;“交”,让。
    • 句意:打算喝得酩酊大醉后扶着上马离开,可怎么办呢,主人不肯让我离去。

现代译文

感叹日月的匆匆运行,
它们在茫茫宇宙中相互催促,没有定数,
只是这样从东方升起西方落下,带来寒暑的交替。
昨天还看见花红柳绿,树林处处繁茂,
转眼间又看到霜前篱笆旁,菊花散发着残余的香气,
眼看着又到了秋末。
怎忍心去思虑这些呢,
想想古往今来的贤人和愚人,最终都去了哪里。
怎比得上在高堂之上,日夜都有笙歌演奏。
不管是通宵达旦地欢乐,主人还再三挽留。
打算喝得大醉后扶着上马离去,
可怎么办呢,主人不肯让我走。

创作背景

周邦彦生活在北宋后期,当时社会表面繁荣,但内部已潜藏着诸多危机。周邦彦一生仕途坎坷,虽有才华却难以实现政治抱负。这首词具体创作时间难以确定,但从词的内容来看,应是他在经历了人生的种种不如意后,对时光流逝和人生无常的感慨之作,体现出一种及时行乐的消极思想以排解内心的苦闷。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:词中通过“花红柳绿”的春日盛景与“霜前篱畔,菊散余香”的秋末之景形成鲜明对比,突出了时光的快速流逝。同时,将古往今来贤愚之人最终的归宿与高堂之上日夜笙歌的当下享乐进行对比,强化了及时行乐的主题。
    • 情景交融:上阕对自然景色的描写,如日月运行、花柳变化、秋菊残香等,营造出一种时光匆匆、岁月易逝的氛围,表达了作者对时光流逝的无奈和感慨。下阕由景入情,抒发对人生归宿的思考和及时行乐的想法,情与景相互交融。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达情感。如“争似”“怎生向”等口语化词汇的运用,使词更具生活气息,易于理解。
  • 意境营造:整首词营造出一种既感慨又略带放纵的意境。上阕描绘的自然景色带有一种苍茫、无奈的感觉,下阕则展现出高堂笙歌的热闹场景,两者结合,体现出作者在时光流逝面前的矛盾心理,一方面感慨人生短暂,另一方面又试图通过及时行乐来忘却这种无奈。