三姝媚・苍潭枯海树

· 张炎

苍潭枯海树。
正雪窦高寒,水声东去。
古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣。
贺监犹狂,还散迹、千岩风露。
抱瑟空游,都是凄凉,此愁难语。
莫趁江湖鸥鹭。
怕太乙炉荒,暗消铅虎。
投老心情,未归来何事,共成羁旅。
布袜青鞋,休误入、桃源深处。
待得重逢却说,巴山夜雨。

简要说明

这首词以雪窦山的自然景象为背景,抒发了词人内心的古意与凄凉愁绪。表达了对人生羁旅漂泊的感慨,以及对未来重逢的期许,同时蕴含着对自身心境和归宿的思考。

逐句注释

  • “苍潭枯海树。正雪窦高寒,水声东去”:
    • 字词:“雪窦”,指雪窦山;“高寒”,形容雪窦山地势高且寒冷。
    • 句意:苍潭边有古老干枯的树木。此时雪窦山高耸寒冷,山间溪水向东流去。
  • “古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣”:
    • 字词:“古意”,指古人的意趣;“萧闲”,闲适、悠闲;“结庐人”,指在山中结庐隐居的人。
    • 句意:怀着古人的闲适意趣,想问那结庐隐居的人已远去,如今白云与谁为伴呢。
  • “贺监犹狂,还散迹、千岩风露”:
    • 字词:“贺监”,指贺知章,他曾任秘书监,自号“四明狂客”;“散迹”,指行踪不定。
    • 句意:贺知章那样的狂放之人,也曾在千岩万壑的风露中留下踪迹。
  • “抱瑟空游,都是凄凉,此愁难语”:
    • 字词:“抱瑟”,抱着琴瑟,象征着雅事;“空游”,漫无目的地游历。
    • 句意:抱着琴瑟漫无目的地游历,所到之处皆是凄凉之感,这种愁绪难以用言语表达。
  • “莫趁江湖鸥鹭。怕太乙炉荒,暗消铅虎”:
    • 字词:“趁”,追逐;“太乙炉”,道家炼丹的炉灶;“铅虎”,道家炼丹术语。
    • 句意:不要去追逐江湖中鸥鹭般的闲适生活。害怕道家炼丹的炉灶荒废,暗中消磨了自己的精气神。
  • “投老心情,未归来何事,共成羁旅”:
    • 字词:“投老”,到老;“羁旅”,漂泊异乡。
    • 句意:到了晚年的心境,还没有回去是因为什么事呢,最终还是落得漂泊异乡的境地。
  • “布袜青鞋,休误入、桃源深处”:
    • 字词:“布袜青鞋”,指代平民的装束,象征归隐;“桃源”,桃花源,代表理想的隐居之地。
    • 句意:穿着布袜青鞋准备归隐,也不要轻易误入那桃花源深处。
  • “待得重逢却说,巴山夜雨”:
    • 字词:“巴山夜雨”,出自李商隐《夜雨寄北》,代表对未来重逢时倾诉别情的期待。
    • 句意:等到再次相逢的时候,再一起诉说这离别后的种种。

现代译文

苍潭边有古老干枯的树木。雪窦山高耸寒冷,山间溪水向东流去。怀着古人的闲适意趣,想问那结庐隐居的人已远去,如今白云与谁为伴呢。贺知章那样的狂放之人,也曾在千岩万壑的风露中留下踪迹。我抱着琴瑟漫无目的地游历,所到之处皆是凄凉之感,这种愁绪难以用言语表达。
不要去追逐江湖中鸥鹭般的闲适生活。害怕道家炼丹的炉灶荒废,暗中消磨了自己的精气神。到了晚年的心境,还没有回去是因为什么事呢,最终还是落得漂泊异乡的境地。穿着布袜青鞋准备归隐,也不要轻易误入那桃花源深处。等到再次相逢的时候,再一起诉说这离别后的种种。

创作背景

张炎生活于宋末元初,南宋灭亡后,他的生活发生了巨大变化,从贵族公子沦为漂泊之人。这首词具体创作时间不详,但大致是在他经历国破家亡后的漂泊生涯中所作。当时他心境凄凉,对人生充满感慨,借词抒发自己内心的复杂情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:多处运用典故,如“贺监犹狂”用贺知章的典故,增添了词的文化底蕴和历史感;“巴山夜雨”用李商隐的诗句,含蓄地表达了对重逢的期待。
    • 借景抒情:开篇描绘雪窦山的苍潭、枯树、高寒之景,以及水声东去,营造出一种清冷、凄凉的氛围,抒发了词人内心的愁绪。
  • 语言特色:语言典雅,用词精准,如“苍潭枯海树”短短几个字就勾勒出一幅萧瑟的画面。同时,语言富有诗意,“抱瑟空游,都是凄凉”等语句生动地传达出词人的情感。
  • 意境营造:整首词营造出一种孤寂、凄凉且带有迷茫的意境。从雪窦山的自然景象到对人生归宿的思考,将自然之景与词人的心境相融合,使读者能深刻感受到词人在乱世中漂泊无依的痛苦和对未来的迷茫。