玉漏迟・竹多尘自扫

这首词描绘了一处清幽的禅房环境，展现了幽趣闲静之景。词中表达了词人对人间俗事的超脱，同时也流露出在登眺秦山晋水时因自身年老而产生的清趣减少的感慨与落寞之情。

• “竹多尘自扫”：
  • 字词：尘，此处指尘世的纷扰。
  • 句意：竹子众多，仿佛能自行扫去尘世的纷扰。
• “幽通径曲，禅房深窈”：
  • 字词：幽通，幽静通幽；窈，幽深。
  • 句意：小径曲折幽静地通向前方，禅房深藏在幽深之处。
• “空翠吹衣，坐对闲云舒啸”：
  • 字词：空翠，指山间的翠色；舒啸，放声长啸。
  • 句意：山间的翠色仿佛吹拂着衣裳，词人坐着面对悠闲的云朵放声长啸。
• “寒木犹悬故叶，又过了、一番残照”：
  • 字词：寒木，指秋冬的树木；故叶，旧叶；残照，落日的余晖。
  • 句意：寒冷的树木上还悬挂着旧叶，又度过了一次落日的余晖。
• “经院悄。诗梦正迷，独怜衰草”：
  • 字词：经院，寺院中诵经的地方；诗梦，充满诗意的梦境。
  • 句意：经院寂静无声。词人正沉浸在充满诗意的梦境中，独自怜惜着衰败的野草。
• “幽趣尽属闲僧，浑未识人间，落花啼鸟”：
  • 字词：幽趣，幽静的情趣；浑，全然。
  • 句意：这幽静的情趣都属于那些悠闲的僧人，他们全然不了解人间的落花啼鸟等世事变化。
• “呼酒凭高，莫问四愁三笑”：
  • 字词：呼酒，呼唤拿酒来；四愁，东汉张衡有《四愁诗》，这里泛指愁绪；三笑，传说庐山远公与陶渊明、陆修静相晤，相送大笑而别，这里泛指逸事。
  • 句意：词人登高呼唤拿酒来，不要再问那些愁绪和逸事。
• “可惜秦山晋水，甚却向、此时登眺”：
  • 字词：秦山晋水，泛指山水；甚，为什么。
  • 句意：可惜这秦地的山、晋地的水，为什么却在此时来登高眺望。
• “清趣少。那更好游人老”：
  • 字词：清趣，清雅的情趣；游人，词人自指。
  • 句意：清雅的情趣减少了。更何况游人已经年老。

竹子多了仿佛能自行扫去尘世的纷扰。
小径曲折幽静地通向深处，禅房深藏在幽深的地方。
山间的翠色吹拂着衣裳，我坐着面对悠闲的云朵放声长啸。
寒冷的树木上还挂着旧叶，又度过了一次落日的余晖。
经院寂静无声。我正沉浸在诗意的梦境中，独自怜惜着衰败的野草。
这幽静的情趣都属于那些悠闲的僧人，他们全然不知人间的落花啼鸟等世事变化。
我登高呼唤拿酒来，不要再问那些愁绪和逸事。
可惜这秦地的山、晋地的水，为什么却在此时来登高眺望。
清雅的情趣减少了。更何况我这个游人已经年老。

张炎生活于宋末元初，宋亡后他的生活发生了巨大变化，从贵族公子沦为落魄文人。这首词具体创作时间难以精确，但应是其后期作品。他在漂泊中可能来到秦晋之地，面对山水，借景抒情，抒发自己历经沧桑、年老清趣渐消的感慨。他目睹了朝代的更迭，个人命运也随之起伏，这些经历都融入到了他的词中。

• 表现手法：
  • 借景抒情：词中多处写景，如“竹多尘自扫”“寒木犹悬故叶，又过了、一番残照”“独怜衰草”等，通过描绘清幽、衰败之景，抒发了词人内心的落寞与感慨。
  • 对比：将“幽趣尽属闲僧”与人间的“落花啼鸟”形成对比，突出了闲僧的超脱与词人对人间世事的复杂感受。
• 语言特色：语言典雅清新，如“空翠吹衣，坐对闲云舒啸”，用简洁而生动的语言描绘出一种空灵清幽的意境。同时，用词精准，像“寒木犹悬故叶”的“犹”字，生动地表现出树木在秋冬仍残留旧叶的状态。
• 意境营造：营造出一种清幽、孤寂且略带哀伤的意境。开篇描绘禅房的清幽之景，为全词奠定了基调。随着描写的深入，如残照、衰草等意象的出现，加深了这种哀伤的氛围。结尾处“清趣少。那更好游人老”直接点明词人年老清趣渐消的心境，使整首词的意境更加深沉。