这首词以竹子和石头为主要描写对象,塑造了逸人般高洁的形象。通过描绘竹石之景,展现了词人对淡泊、超脱尘世生活的向往,表达了其不随波逐流、坚守内心高洁的情感。
风入松・新篁依约佩初摇
新篁依约佩初摇。
老石润山腰。
逸人未必犹酣酒,正溪头、风雨潇潇。
砺齿犹随市隐,虚心肯受春招。
从教三径入渔樵。
对此觉尘消。
娟枝冷叶无多子,伴明窗、书卷诗瓢。
清过炎天梅蕊,淡欺雪里芭蕉。
老石润山腰。
逸人未必犹酣酒,正溪头、风雨潇潇。
砺齿犹随市隐,虚心肯受春招。
从教三径入渔樵。
对此觉尘消。
娟枝冷叶无多子,伴明窗、书卷诗瓢。
清过炎天梅蕊,淡欺雪里芭蕉。
简要说明
逐句注释
- “新篁依约佩初摇”:
- 字词:“新篁”,新竹;“依约”,仿佛;“佩”,古人身上佩戴的玉饰。
- 句意:新竹仿佛是刚刚开始摇动的玉佩。
- “老石润山腰”:
- 字词:“老石”,古老的石头。
- 句意:古老的石头润泽着山腰。
- “逸人未必犹酣酒,正溪头、风雨潇潇”:
- 字词:“逸人”,超脱尘世的人;“酣酒”,畅饮美酒;“潇潇”,形容风雨声。
- 句意:超脱尘世的人不一定总是沉醉于美酒之中,此刻正处于溪边,听着风雨潇潇。
- “砺齿犹随市隐,虚心肯受春招”:
- 字词:“砺齿”,磨砺牙齿,这里可理解为坚守自我;“市隐”,在城市中隐居;“虚心”,竹子中空,象征谦虚。
- 句意:如同在城市中隐居一样坚守自我,虚心的竹子怎会轻易接受春天的召唤。
- “从教三径入渔樵”:
- 字词:“从教”,任凭;“三径”,指归隐者的住处;“渔樵”,渔夫和樵夫,代指隐居生活。
- 句意:任凭自己沿着小路走向与渔樵为伴的隐居生活。
- “对此觉尘消”:
- 字词:“尘”,尘世的烦恼。
- 句意:面对眼前的竹石之景,感觉尘世的烦恼都消除了。
- “娟枝冷叶无多子,伴明窗、书卷诗瓢”:
- 字词:“娟枝冷叶”,指竹子秀美的枝叶;“诗瓢”,唐代诗人唐求曾把诗稿放入葫芦中,称为诗瓢。
- 句意:竹子秀美的枝叶并不多,却陪伴着明亮的窗户、书卷和诗瓢。
- “清过炎天梅蕊,淡欺雪里芭蕉”:
- 字词:“清”,清幽;“淡”,淡雅;“炎天”,炎热的夏天。
- 句意:竹子的清幽超过了夏天的梅花,淡雅胜过了雪中的芭蕉。
现代译文
新竹仿佛刚刚开始摇动的玉佩,
古老的石头润泽着山腰。
超脱尘世的人不一定沉醉美酒,
正身处溪边,听着风雨潇潇。
坚守自我如同城市中隐居,
虚心的竹子怎会受春之招。
任凭自己走向与渔樵为伴的生活,
面对此景尘世烦恼全消。
竹子秀美的枝叶并不多,
陪伴着明窗、书卷和诗瓢。
它的清幽超过炎夏的梅蕊,
淡雅胜过雪中的芭蕉。
创作背景
张炎生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他出身贵族,宋亡后家道中落,一生坎坷。这首词具体创作时间难以精确确定,但大致是他在经历了人生变故后所作。词中借竹石表达了他在动荡社会中坚守自我、追求超脱的心境,是其内心世界的一种反映。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:词人以新竹和老石自比,通过描写竹石的特点,如竹子的虚心、高洁,石头的古朴、润泽,来表达自己不随波逐流、坚守高尚品格的志向。
- 对比衬托:“清过炎天梅蕊,淡欺雪里芭蕉”,将竹子与炎天的梅蕊、雪里的芭蕉进行对比,突出竹子的清幽淡雅,进一步衬托出词人所追求的超脱尘世的精神境界。
- 语言特色:语言优美典雅,如“新篁依约佩初摇”“娟枝冷叶无多子”等语句,生动形象地描绘出竹石的姿态和神韵,富有画面感。同时,用词精准,“砺齿”“虚心”等词准确地传达出词人的情感和追求。
- 意境营造:全词营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。从描绘竹石之景到表达归隐之情,再到展现竹子的高洁品质,层层递进,将词人的心境融入其中,使读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与美好。