蓦山溪・元来尘世

这首词描绘了词人在尘世中探寻到别样真山真水的经历，表达了他豁达超脱、享受当下的心境，体现出对尘世虚幻的看破和对自在生活的追求，传达出一种逍遥快活、不被世俗所累的情感。

• “元来尘世。放着希奇事”：
  • 字词：“元来”，即原来；“希奇”，同“稀奇”。
  • 句意：原来这尘世之中，存在着稀奇古怪的事情。
• “行到路穷时，果别有、真山真水”：
  • 字词：“路穷”，指道路的尽头。
  • 句意：走到道路尽头的时候，果然另有一番真正的山水景象。
• “登临任意，随步白云生，三秀草，九花藤，满袖琼瑶蕊”：
  • 字词：“登临”，登山临水；“三秀草”，灵芝草，一年开花三次，故称三秀；“九花藤”，一种藤类植物；“琼瑶蕊”，美玉般的花蕊。
  • 句意：随心所欲地登山临水，每走一步仿佛白云都随之而生。周围有三秀草、九花藤，衣袖间沾满了如美玉般的花蕊。
• “何须曲老，浩荡心常醉”：
  • 字词：“曲老”，指酒，因酒以曲酿造，故称。
  • 句意：哪里需要借酒来沉醉呢，内心开阔浩荡，常常自然沉醉。
• “唱个快活歌，更说甚、黄梁梦里”：
  • 字词：“黄梁梦”，出自唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁授其枕，卢生入梦，享尽荣华富贵，一觉醒来，店主人煮的黄粱饭还未熟，后比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。
  • 句意：唱一首快活的歌，更不必去说那黄粱美梦般的虚幻之事。
• “苍颜华发，只是旧时人，不动步，却还家，处处新桃李”：
  • 字词：“苍颜华发”，容颜苍老，头发花白；“新桃李”，象征着新生美好的事物。
  • 句意：虽然容颜苍老、头发花白，但还是原来那个人。不必移动脚步，就好像回到了家中，处处都有新生美好的事物。

原来这尘世之间，
藏着许多稀奇之事。
走到路的尽头，
果然另有一番真山真水的美景。
随心所欲地登山临水，
每走一步白云仿佛都在身旁缭绕。
周围有三秀草、九花藤，
衣袖间满是美玉般的花蕊。
哪里需要借酒沉醉，
内心开阔时常自然陶醉。
唱一曲快活的歌谣，
何必再提那黄粱美梦的虚幻。
容颜苍老头发花白，
我还是原来的那个人。
不用挪动脚步，
就好像回到了家中，
处处都有新生美好的景象。

朱敦儒生活在两宋之交，前期过着逍遥自在的隐逸生活，这首词应是他前期隐逸生活的写照。当时他远离尘世的纷争，寄情于山水之间，在自然中寻得心灵的宁静与满足，故而写下此词来表达自己超脱旷达的心境和对自在生活的享受。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有“行到路穷时，果别有、真山真水”“三秀草，九花藤，满袖琼瑶蕊”等对现实中所见山水花草的实写，又有“黄梁梦里”这样的虚写，将现实与虚幻相结合，深化了主题，表达出对尘世虚幻的认知和对真实生活的珍视。
  • 象征手法：“真山真水”象征着超脱尘世的美好境界；“新桃李”象征着生活中新生美好的事物，通过这些象征，传达出词人积极乐观的生活态度。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，如“唱个快活歌，更说甚、黄梁梦里”等语句，以简洁明快的语言表达出深刻的情感和哲理，具有口语化的特点，却又不失韵味。
• 意境营造：通过描绘登山临水、白云缭绕、花草繁茂等景象，营造出一种清新自然、宁静祥和的意境，让读者感受到词人逍遥自在、超脱尘世的心境。同时，结尾处“处处新桃李”又增添了一份生机与希望，使整首词的意境更加丰富和美好。