贺圣朝・太平无事

· 无名氏

太平无事,四边宁静狼烟眇。
国泰民安,谩说尧舜禹汤好。
万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照。
只听得教坊杂剧欢笑。
美人巧。
宝箓宫前,咒水书符断妖。
更梦近、竹林深处胜蓬岛。
笙歌闹。
奈吾皇,不待元宵景色来到。
只恐后月,阴晴未保。

简要说明

此词描绘了太平盛世下的热闹景象,展现了国泰民安、节日氛围浓厚的场景,包括都城的繁华、民众的欢乐以及教坊杂剧的欢笑等,同时提到了宝箓宫前的法术之事和对后月天气的担忧,表达出一种对当下美好时光的珍惜和对未来不确定性的隐忧。

逐句注释

  • “太平无事,四边宁静狼烟眇”:
    • 字词:“狼烟”,古代边防报警时烧狼粪升起的烟,这里代指战争;“眇”,通“渺”,稀少、看不见。
    • 句意:天下太平没有事端,四方边境都很安宁,看不到战争的迹象。
  • “国泰民安,谩说尧舜禹汤好”:
    • 字词:“谩说”,空说、不必说;“尧舜禹汤”,上古贤明的君主。
    • 句意:国家太平,百姓安乐,不用再去说尧舜禹汤时代有多好了。
  • “万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照”:
    • 字词:“翘望”,抬头盼望;“彩都门”,装饰华美的都城城门;“龙灯凤烛”,造型为龙和凤的灯烛。
    • 句意:百姓们都抬头盼望着装饰华美的都城城门,城门下龙灯和凤烛相互映照。
  • “只听得教坊杂剧欢笑”:
    • 字词:“教坊”,古代管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲演出的机构;“杂剧”,一种戏曲形式。
    • 句意:只听到教坊里演出的杂剧传来阵阵欢笑之声。
  • “美人巧。宝箓宫前,咒水书符断妖”:
    • 字词:“宝箓宫”,道教宫观名;“咒水书符”,道教的法术,画符念咒以驱邪除妖。
    • 句意:美人技艺精巧。在宝箓宫前,有人施展咒水书符的法术来驱除妖怪。
  • “更梦近、竹林深处胜蓬岛”:
    • 字词:“蓬岛”,即蓬莱岛,传说中的海上仙山。
    • 句意:还梦到临近竹林深处的地方比蓬莱仙岛还要美好。
  • “笙歌闹。奈吾皇,不待元宵景色来到”:
    • 字词:“笙歌”,泛指奏乐唱歌;“奈”,无奈。
    • 句意:笙歌喧闹。无奈皇上等不及元宵佳节的景色到来。
  • “只恐后月,阴晴未保”:
    • 字词:“后月”,指下一个月。
    • 句意:只是担心下一个月天气阴晴不定难以保证。

现代译文

天下太平没有事端,
四方边境安宁不见战争硝烟。
国家繁荣百姓安乐,
不必再提尧舜禹汤时代的美谈。
百姓们翘首盼望装饰华美的都城城门,
龙灯和凤烛相互映照光彩绚烂。
只听得教坊里杂剧演出笑声不断。
美人技艺精巧令人赞叹。
宝箓宫前有人画符念咒驱赶妖邪。
还梦到竹林深处比蓬莱仙岛更加奇幻。
笙歌喧闹热闹非凡。
无奈皇上等不及元宵美景的出现。
只是担心下一个月,
天气阴晴难以预判。

创作背景

此词作者为无名氏,具体创作时间难以确定。但从词中描绘的“太平无事,四边宁静”“国泰民安”等内容推测,应该是处于一个政治相对稳定、社会较为繁荣的时期。可能是在某个节日前夕,都城内洋溢着节日的氛围,百姓们欢天喜地,宫廷也准备举办热闹的庆典活动,作者有感于此而创作了这首词。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 场景描写:词中通过对都城城门、教坊杂剧、宝箓宫前法术等场景的描写,生动地展现出当时社会的热闹和繁华,让读者仿佛身临其境。
    • 虚实结合:“万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照”等是实写现实中的热闹场景,而“更梦近、竹林深处胜蓬岛”则是虚写梦境中的美好景象,虚实相生,丰富了词的内容和意境。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达出当时的社会状况和人们的心情,具有浓厚的生活气息。如“只听得教坊杂剧欢笑”“奈吾皇,不待元宵景色来到”等语句,读起来亲切自然。
  • 意境营造:整首词营造出一种热闹、欢乐但又略带隐忧的意境。前半部分描绘了太平盛世下节日的热闹氛围,而后半部分“只恐后月,阴晴未保”则流露出对未来不确定性的担忧,使词的意境更加复杂多元。