这首词是一首颂圣之作，主要描述了君主受上天眷顾、应期而起的祥瑞景象，展现了朝野欢娱的热闹氛围。通过对祭祀场景的描绘，表达了对君主的赞美和对国家繁荣昌盛、皇图永固的美好祝愿。
奉礼歌・皇天眷命集珍符
皇天眷命集珍符。
上圣膺期起天衢。
环紫极鸿枢。
此时朝野欢娱。
乐于于。
似住华胥。
和气至，嘉生遂，豆实正芬敷。
礼与诚俱。
风飘洒，灵来下，喜怡愉。
斗随车转，月上坛觞。
奉禋初。
至诚孚。
如山岳、福委祥储。
车旋轨、云间双阙峙，百尺朱绳到地，两行雉扇排虚。
仙鹤衔书。
珍袍上笏相趋。
共欢呼。
号令崇朝，遍满寰区。
阳动春嘘。
躬盛事，受多祉，千万祀，天长久皇图。
上圣膺期起天衢。
环紫极鸿枢。
此时朝野欢娱。
乐于于。
似住华胥。
和气至，嘉生遂，豆实正芬敷。
礼与诚俱。
风飘洒，灵来下，喜怡愉。
斗随车转，月上坛觞。
奉禋初。
至诚孚。
如山岳、福委祥储。
车旋轨、云间双阙峙，百尺朱绳到地，两行雉扇排虚。
仙鹤衔书。
珍袍上笏相趋。
共欢呼。
号令崇朝，遍满寰区。
阳动春嘘。
躬盛事，受多祉，千万祀，天长久皇图。
简要说明
逐句注释
- “皇天眷命集珍符”：
- 字词：“皇天”，指上天；“眷命”，眷顾并赋予使命；“珍符”，珍贵的祥瑞之兆。
- 句意：上天眷顾并赋予使命，各种珍贵的祥瑞都聚集而来。
- “上圣膺期起天衢”：
- 字词：“上圣”，指君主；“膺期”，应合时运；“天衢”，天空广阔的大路，比喻政治清明、社会安定的太平盛世。
- 句意：圣明的君主应合时运，在太平盛世中崛起。
- “环紫极鸿枢”：
- 字词：“紫极”，指北极星，这里象征君主居住的宫殿；“鸿枢”，重要的中枢，指朝廷。
- 句意：围绕着君主的宫殿和朝廷。
- “此时朝野欢娱。乐于于。似住华胥”：
- 字词：“朝野”，朝廷和民间；“于于”，悠然自得的样子；“华胥”，传说中的理想国。
- 句意：这个时候朝廷和民间都十分欢娱，人们悠然自得，好像生活在理想国里一样。
- “和气至，嘉生遂，豆实正芬敷”：
- 字词：“和气”，祥瑞之气；“嘉生”，美好的事物生长；“遂”，顺利；“豆实”，祭祀用的豆中的祭品；“芬敷”，香气散发。
- 句意：祥瑞之气到来，美好的事物顺利生长，祭祀用的豆中的祭品正散发着香气。
- “礼与诚俱。风飘洒，灵来下，喜怡愉”：
- 字词：“礼”，礼仪；“诚”，诚心；“灵”，神灵。
- 句意：礼仪和诚心兼备，微风飘洒，神灵降临，人们喜悦愉快。
- “斗随车转，月上坛觞。奉禋初。至诚孚”：
- 字词：“斗”，北斗星；“坛觞”，祭坛上的酒杯；“奉禋”，举行祭祀；“孚”，使信服。
- 句意：北斗星随着车子转动，月亮升上祭坛，开始举行祭祀，用最诚挚的心意使神灵信服。
- “如山岳、福委祥储”：
- 字词：“委”，聚集；“储”，储备。
- 句意：福气像山岳一样聚集，祥瑞不断储备。
- “车旋轨、云间双阙峙，百尺朱绳到地，两行雉扇排虚”：
- 字词：“旋轨”，转动车轮；“双阙”，宫殿门前两边的望楼；“雉扇”，用雉尾做的扇子。
- 句意：车子转动车轮，云间的双阙对峙，百尺长的朱绳垂到地面，两行雉扇排列在空中。
- “仙鹤衔书。珍袍上笏相趋。共欢呼”：
- 字词：“笏”，大臣上朝时手持的板子。
- 句意：仙鹤衔着书信，大臣们穿着珍贵的袍子，拿着笏板相互奔走，共同欢呼。
- “号令崇朝，遍满寰区”：
- 字词：“崇朝”，从天亮到早饭时，比喻时间短暂；“寰区”，天下。
- 句意：君主的号令在短时间内就传遍了天下。
- “阳动春嘘。躬盛事，受多祉，千万祀，天长久皇图”：
- 字词：“阳动”，阳气萌动；“春嘘”，春天的气息；“祉”，福气；“祀”，年；“皇图”，皇帝的版图，指国家。
- 句意：阳气萌动，充满春天的气息。君主亲自参与盛大的祭祀活动，承受众多的福气，希望国家千秋万代，皇图永固。
现代译文
上天眷顾并赋予使命，各种珍贵的祥瑞都聚集起来。圣明的君主应合时运，在太平盛世中崛起。围绕着君主的宫殿和朝廷，此时朝廷和民间都一片欢娱，人们悠然自得，好像生活在理想国里。祥瑞之气到来，美好的事物顺利生长，祭祀用的豆中的祭品正散发着香气。礼仪和诚心兼备，微风飘洒，神灵降临，人们喜悦愉快。北斗星随着车子转动，月亮升上祭坛，开始举行祭祀，用最诚挚的心意使神灵信服。福气像山岳一样聚集，祥瑞不断储备。车子转动车轮，云间的双阙对峙，百尺长的朱绳垂到地面，两行雉扇排列在空中。仙鹤衔着书信，大臣们穿着珍贵的袍子，拿着笏板相互奔走，共同欢呼。君主的号令在短时间内就传遍了天下。阳气萌动，充满春天的气息。君主亲自参与盛大的祭祀活动，承受众多的福气，希望国家千秋万代，皇图永固。
创作背景
由于此词作者为无名氏，具体创作时间难以确定。但从内容来看，它应是在封建王朝时期，君主举行重大祭祀等活动时所作。古代君主常借助祭祀等仪式来彰显自己受命于天，巩固统治地位，这类颂圣词通常是为了营造祥瑞、喜庆的氛围，表达对君主的尊崇和对国家繁荣的期盼，可能创作于王朝相对稳定、统治者有意宣扬自身权威的时期。
艺术赏析
- 表现手法：
- 铺陈渲染：词中通过对君主崛起、朝野欢娱、祭祀场景等多方面进行详细的铺陈描写，如对祭祀时的景物、仪式、大臣的动作等都进行了细致描绘，渲染出一种盛大、祥瑞的氛围，突出了君主的尊贵和国家的繁荣。
- 象征手法：“皇天眷命集珍符”“仙鹤衔书”等运用象征手法，以祥瑞之兆象征君主受上天庇佑，增加了君主的神圣感和统治的合法性。
- 语言特色：语言华丽典雅，使用了许多具有庄重、神圣意味的词汇，如“皇天”“上圣”“紫极”“鸿枢”等，体现出颂圣词的严肃和正式。同时，大量运用四字句，使节奏明快，富有韵律感。
- 意境营造：营造出一种宏大、庄严、祥瑞的意境。通过对各种场景的描写，如宫殿、祭坛、云间双阙等，展现出一种开阔、壮观的景象；而“和气至，嘉生遂”“福委祥储”等又传递出一种吉祥、繁荣的气息，使整首词充满了对君主和国家的美好祝愿。