这首词描绘了皇帝在龙山圜坛进行祭祀活动的盛大场景。包括圜坛的地理环境、建筑规制,祭祀时的安静氛围、庄严仪式,以及音乐、祭品等元素,表达了对神灵的虔诚和祈求神灵赐福,最后以皇帝回宫布泽、春色满人间收尾,展现出一种祥瑞、祥和的气象。
六州・双凤落
双凤落,佳气蔼龙山。
澄江左,清湖右,日夜海潮翻。
因吉地、卜筑圜坛。
宏基隆陛级,神位周环。
边陲静、挂起櫜鞬。
奠枕海隅安。
三年亲祀,一阳初动,虔修大报,高处紫烟燔。
看鸣銮,钩陈肃,天仗转,朔风寒。
孤竹管,云和瑟,乐奏彻天关。
嘉笾荐、玉奠玙璠。
奉神欢。
九霄瑞气起祥烟。
来如风马欻然。
还留福,已滋繁。
回龙驭,升丹阙,布皇泽,春色满人间。
澄江左,清湖右,日夜海潮翻。
因吉地、卜筑圜坛。
宏基隆陛级,神位周环。
边陲静、挂起櫜鞬。
奠枕海隅安。
三年亲祀,一阳初动,虔修大报,高处紫烟燔。
看鸣銮,钩陈肃,天仗转,朔风寒。
孤竹管,云和瑟,乐奏彻天关。
嘉笾荐、玉奠玙璠。
奉神欢。
九霄瑞气起祥烟。
来如风马欻然。
还留福,已滋繁。
回龙驭,升丹阙,布皇泽,春色满人间。
简要说明
逐句注释
- “双凤落,佳气蔼龙山”:
- 字词:“双凤落”,具体意象或有象征意义,可能指龙山形似双凤降落;“佳气”,吉祥的云气;“蔼”,笼罩。
- 句意:龙山仿佛双凤降落之地,吉祥的云气笼罩着它。
- “澄江左,清湖右,日夜海潮翻”:
- 字词:“澄江”“清湖”,分别指清澈的江水和湖水;“日夜海潮翻”,指日夜都有海潮涌动。
- 句意:龙山左边是清澈的江水,右边是清湖,日夜都有海潮翻涌。
- “因吉地、卜筑圜坛”:
- 字词:“吉地”,风水好的吉祥之地;“卜筑”,选择地址建筑;“圜坛”,圆形的祭坛。
- 句意:因为这里是吉祥之地,所以选择在此建筑圆形的祭坛。
- “宏基隆陛级,神位周环”:
- 字词:“宏基”,宏大的基础;“隆陛级”,高大的台阶;“神位周环”,神位环绕在四周。
- 句意:祭坛有宏大的基础和高大的台阶,神位环绕在四周。
- “边陲静、挂起櫜鞬”:
- 字词:“边陲”,边疆;“櫜鞬”,藏箭和弓的器具,这里指代武器。
- 句意:边疆安静,把武器都挂起来了。
- “奠枕海隅安”:
- 字词:“奠枕”,安枕;“海隅”,海边,这里泛指国家边境。
- 句意:可以安心睡觉,海边都很安宁。
- “三年亲祀,一阳初动,虔修大报,高处紫烟燔”:
- 字词:“三年亲祀”,可能指皇帝每三年亲自祭祀一次;“一阳初动”,指冬至,阳气开始萌动;“虔修大报”,虔诚地进行盛大的祭祀报答神灵;“紫烟燔”,在高处焚烧祭品产生紫色的烟雾。
- 句意:皇帝每三年亲自祭祀一次,在冬至阳气初动之时,虔诚地进行盛大的祭祀报答神灵,在高处焚烧祭品升起紫色烟雾。
- “看鸣銮,钩陈肃,天仗转,朔风寒”:
- 字词:“鸣銮”,皇帝车上的铃铛作响;“钩陈”,星名,这里借指皇帝的护卫仪仗;“天仗”,皇帝的仪仗;“朔风”,北风。
- 句意:看那皇帝车上铃铛作响,护卫仪仗整齐严肃,皇帝的仪仗转动,北风吹来带着寒意。
- “孤竹管,云和瑟,乐奏彻天关”:
- 字词:“孤竹管”,用孤竹制作的管乐器;“云和瑟”,云和地方产的瑟;“天关”,天门。
- 句意:演奏着孤竹管、云和瑟等乐器,音乐响彻天门。
- “嘉笾荐、玉奠玙璠”:
- 字词:“嘉笾”,精美的祭器;“荐”,进献;“玉奠”,用玉做的祭品;“玙璠”,美玉。
- 句意:用精美的祭器进献祭品,用美玉作为奠品。
- “奉神欢”:
- 字词:使神灵欢喜。
- 句意:希望能让神灵欢喜。
- “九霄瑞气起祥烟”:
- 字词:“九霄”,天空极高处;“瑞气”,吉祥之气;“祥烟”,祥瑞的烟雾。
- 句意:天空中涌起吉祥的烟雾和瑞气。
- “来如风马欻然”:
- 字词:“风马”,疾风般的马;“欻然”,忽然。
- 句意:神灵来得像疾风般的马一样忽然。
- “还留福,已滋繁”:
- 字词:神灵留下的福泽已经繁衍增多。
- 句意:神灵留下的福泽已经越来越多。
- “回龙驭,升丹阙,布皇泽,春色满人间”:
- 字词:“回龙驭”,皇帝的车驾返回;“升丹阙”,进入皇宫;“布皇泽”,皇帝布施恩泽;“春色满人间”,象征着皇帝的恩泽让人间充满生机。
- 句意:皇帝的车驾返回,进入皇宫,皇帝布施恩泽,让人间充满生机。
现代译文
龙山宛如双凤降落之处,吉祥的云气笼罩其上。
左边是清澈的江水,右边是清湖,日夜都有海潮翻涌。
因为这是吉祥之地,所以在此修建圆形的祭坛。
祭坛有宏大的基础和高大的台阶,神位环绕四周。
边疆安静,武器都被挂起,海边一片安宁。
皇帝每三年亲自祭祀一次,在冬至阳气初动之时,虔诚地进行盛大祭祀,在高处焚烧祭品升起紫色烟雾。
看那皇帝车驾铃铛作响,护卫仪仗整齐严肃,仪仗转动,北风吹来带着寒意。
演奏着孤竹管、云和瑟等乐器,音乐响彻天门。
用精美的祭器进献祭品,用美玉作为奠品,希望能让神灵欢喜。
天空中涌起吉祥的烟雾和瑞气,神灵来得忽然。
神灵留下的福泽已经越来越多。
皇帝车驾返回,进入皇宫,皇帝布施恩泽,让人间充满生机。
创作背景
由于这首词作者为无名氏,具体创作时间难以确定。但从内容来看,应是描绘古代帝王祭祀活动。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,皇帝往往会亲自主持一些重大祭祀,以祈求国泰民安、风调雨顺等。此词可能创作于某一朝代的皇帝在龙山圜坛进行祭祀之时,通过对祭祀场景的描写来展现皇家祭祀的庄严和对神灵的敬畏,以及期望神灵赐福于国家和百姓。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场面描写:词中对祭祀活动进行了全面而细致的场面描写,从龙山的地理环境、圜坛的建筑,到祭祀时的仪仗、音乐、祭品等,都一一呈现,让读者仿佛身临其境,感受到祭祀活动的宏大和庄严。
- 动静结合:“双凤落,佳气蔼龙山”“澄江左,清湖右,日夜海潮翻”等描写龙山及周边环境,是静态的画面;而“看鸣銮,钩陈肃,天仗转”“乐奏彻天关”等描写皇帝仪仗和音乐演奏,是动态的场景,动静结合,使整首词富有层次感。
- 语言特色:语言华丽庄重,使用了一些典雅的词汇,如“玙璠”“天关”“钩陈”等,体现出皇家祭祀的高贵和威严。同时,也运用了一些形象的描写,如“来如风马欻然”,使神灵的到来更加生动可感。
- 意境营造:通过对祭祀场景的描写,营造出一种庄重、神秘、祥瑞的意境。从祭祀前的宁静祥和,到祭祀时的庄严宏大,再到祭祀后神灵赐福、皇帝布泽,展现出一种国泰民安、充满希望的美好景象,表达了人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往。