这首词是祭祀活动的颂歌，描绘了祭祀时的庄严场景，表达了对天地造化的敬畏、对神灵赐福的祈愿以及对国家长治久安、帝王受神庇佑的美好期许。
奉礼歌・苍苍天色是还非
苍苍天色是还非。
视下应疑。
亦若斯。
统元气，覆无私。
四时寒暑推移。
物蕃滋。
造化有谁知。
严大报，反本始，礼重祀神祈。
律管灰吹。
黄宫动，阳来复，景长时。
车陈法驾，仗列黄麾。
帝心祗。
紫霄霁，霜华薄，星烂明垂。
祥烟起，纷敷浮衮冕，六变笙镛迭奏，一诚币玉交持。
宫漏声迟。
千官显相多仪。
百神嬉。
风马云车，来止来绥。
诞降纯禧。
受神策、万年无极，歌颂昊天，成命周诗。
视下应疑。
亦若斯。
统元气，覆无私。
四时寒暑推移。
物蕃滋。
造化有谁知。
严大报，反本始，礼重祀神祈。
律管灰吹。
黄宫动，阳来复，景长时。
车陈法驾，仗列黄麾。
帝心祗。
紫霄霁，霜华薄，星烂明垂。
祥烟起，纷敷浮衮冕，六变笙镛迭奏，一诚币玉交持。
宫漏声迟。
千官显相多仪。
百神嬉。
风马云车，来止来绥。
诞降纯禧。
受神策、万年无极，歌颂昊天，成命周诗。
简要说明
逐句注释
- “苍苍天色是还非。视下应疑。亦若斯”：
- 字词：“苍苍”，形容天色深青色；“是还非”，是这样还是不是这样；“视下”，从天上往下看；“亦若斯”，也像这样。
- 句意：那深青色的天色究竟是怎样难以确定，从天上往下看人间的情形大概也会有这样疑惑。
- “统元气，覆无私。四时寒暑推移。物蕃滋”：
- 字词：“统元气”，统御着天地间的元气；“覆无私”，像天覆盖万物一样没有偏私；“蕃滋”，繁殖增多。
- 句意：天统御着元气，公平地覆盖着万物，四季寒暑交替推移，使得万物繁衍生长。
- “造化有谁知”：
- 字词：“造化”，指自然界的创造化育。
- 句意：谁能知晓大自然的创造化育之功呢。
- “严大报，反本始，礼重祀神祈”：
- 字词：“严大报”，庄重地进行盛大的报答祭祀；“反本始”，回归到事物的本源开始；“祀神祈”，祭祀神灵并祈祷。
- 句意：庄重地进行盛大的祭祀来报答天地，回归到事物的本源，重视祭祀神灵并祈祷。
- “律管灰吹。黄宫动，阳来复，景长时”：
- 字词：“律管灰吹”，古代用律管测节气，将芦苇灰放在律管内，到某个节气，相应律管内的灰就会自行飞出；“黄宫”，即黄钟宫，古代十二律之一，代表冬至；“景长”，指冬至后白昼渐长。
- 句意：律管内的灰被吹动，黄钟宫律相应而动，阳气开始回复，白昼渐渐变长的时候到了。
- “车陈法驾，仗列黄麾”：
- 字词：“法驾”，皇帝的车驾；“黄麾”，黄色的旌旗。
- 句意：排列好皇帝的车驾，仪仗队中黄色的旌旗整齐排列。
- “帝心祗。紫霄霁，霜华薄，星烂明垂”：
- 字词：“帝心祗”，皇帝心怀恭敬；“紫霄霁”，天空晴朗；“霜华薄”，霜很淡薄。
- 句意：皇帝心怀恭敬，天空晴朗，霜很淡薄，星星明亮地垂挂在天空。
- “祥烟起，纷敷浮衮冕，六变笙镛迭奏，一诚币玉交持”：
- 字词：“祥烟”，祥瑞的烟雾；“纷敷”，弥漫散布；“衮冕”，皇帝的礼服和礼帽；“六变笙镛”，古代祭祀时音乐演奏六遍；“币玉”，祭祀用的玉帛。
- 句意：祥瑞的烟雾升起，弥漫在皇帝的礼服礼帽周围，笙和镛等乐器交替演奏六遍，人们怀着一片诚心，手捧着玉帛进行祭祀。
- “宫漏声迟。千官显相多仪”：
- 字词：“宫漏”，宫中计时的漏壶；“显相”，庄重地辅助祭祀；“多仪”，礼仪繁多。
- 句意：宫中漏壶的声音缓慢，众多官员庄重地辅助祭祀，礼仪十分繁多。
- “百神嬉。风马云车，来止来绥”：
- 字词：“风马云车”，指神仙乘坐的车马，风为马，云为车；“来止来绥”，神灵降临并安抚。
- 句意：众神欢乐，乘坐着风马云车降临，来安抚人们。
- “诞降纯禧。受神策、万年无极，歌颂昊天，成命周诗”：
- 字词：“诞降纯禧”，大降吉祥；“神策”，神灵的策命；“昊天”，上天；“成命周诗”，《诗经·周颂·昊天有成命》，是祭祀天地的诗篇。
- 句意：神灵大降吉祥，皇帝接受神灵的策命，国家万年长久，人们歌颂上天，就像《周颂·昊天有成命》中所表达的那样。
现代译文
那青苍的天色是如此又好像并非如此，从天上俯瞰人间或许也会有这般疑惑。
天统御着元气，公平地覆盖万物，四季寒暑交替，万物繁衍生长。
谁能知晓大自然的创造化育之功呢？
庄重地举行盛大祭祀来报答天地，回归本源，重视祭祀神灵并祈祷。
律管中的灰被吹动，黄钟宫律相应而动，阳气开始回升，白昼渐长。
排列好皇帝的车驾，黄色旌旗整齐罗列。
皇帝心怀恭敬，天空晴朗，霜华淡薄，星星明亮地垂挂。
祥瑞的烟雾升起，弥漫在皇帝的礼服礼帽周围，笙和镛等乐器交替演奏六遍，人们怀着诚心手捧玉帛祭祀。
宫中漏壶声音缓慢，众多官员庄重行礼，礼仪繁多。
众神欢乐降临，乘坐着风马云车，来安抚人间。
神灵大降吉祥，皇帝接受神灵策命，国家万年长久，人们歌颂上天，就像《周颂·昊天有成命》所唱的那样。
创作背景
这首词应为古代祭祀活动中的颂词，具体创作时间和作者难以确定。在古代，祭祀天地神灵是一项重要的国家典礼，体现了古人对天地造化的敬畏和感恩之情，以及祈求神灵庇佑国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的愿望。这首词所描绘的祭祀场景应是在特定的节气（如冬至）举行的大型祭祀活动，皇帝亲自主持，众多官员参与，场面庄重宏大。
艺术赏析
- 表现手法：
- 虚实结合：词中既有对祭祀场景的实际描写，如“车陈法驾，仗列黄麾”“祥烟起，纷敷浮衮冕，六变笙镛迭奏，一诚币玉交持”等，展现出祭祀的庄严隆重；又有对神灵降临、赐福等虚幻情景的想象，如“百神嬉。风马云车，来止来绥”“诞降纯禧”，虚实结合，增添了祭祀活动的神秘氛围。
- 情景交融：通过对祭祀环境的描写，如“紫霄霁，霜华薄，星烂明垂”，营造出一种肃穆、祥和的氛围，表达了人们对神灵的敬畏和虔诚之情，景中含情，情由景生。
- 语言特色：语言典雅庄重，用词华丽，如“衮冕”“笙镛”“币玉”等词汇，体现了祭祀活动的高贵和神圣。同时，运用了一些具有文化内涵的词语，如“律管灰吹”“黄宫动”“成命周诗”等，增添了作品的文化底蕴。
- 意境营造：整首词营造出一种宏大、庄严、神秘的意境。从对天色、自然万物的思考，到祭祀场景的细致描绘，再到对神灵赐福的期盼，层层递进，让读者仿佛置身于古代庄严的祭祀典礼之中，感受到古人对天地神灵的敬畏和对美好生活的向往。