这首词围绕学道参禅展开,强调学道者要认清自我本来面目,在日常生活中不间断地修行,通过对禅宗公案的参悟,最终达到顿悟的境界,表达了对参禅悟道的深刻思考与追求。
念奴娇・光阴转毂
光阴转毂,况生死事大,无常迅速。
学道参禅、要识取,自家本来面目。
闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录。
话头记取,要须生处教熟。
一日十二时中,莫教间断,念念来相续。
唤作竹蓖还则背,不唤竹蓖则触。
斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿。
忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉。
学道参禅、要识取,自家本来面目。
闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录。
话头记取,要须生处教熟。
一日十二时中,莫教间断,念念来相续。
唤作竹蓖还则背,不唤竹蓖则触。
斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿。
忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉。
简要说明
逐句注释
- “光阴转毂,况生死事大,无常迅速”:
- 字词:“转毂”,车轮转动,比喻时光流逝;“无常”,佛教用语,指世间万物变化不定。
- 句意:时光像车轮一样飞速转动,况且生死是大事,世事变化无常而且速度很快。
- “学道参禅、要识取,自家本来面目”:
- 字词:“识取”,认识、领会;“本来面目”,禅宗指人的本性。
- 句意:学习佛法、参究禅理,要认识到自己的本性。
- “闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录”:
- 字词:“提撕”,提醒、警觉;“传灯录”,佛教禅宗史书,记载禅宗历代祖师的事迹及语录。
- 句意:在喧闹的环境中保持警觉,在安静的时候打坐修行,闲暇时看看《传灯录》。
- “话头记取,要须生处教熟”:
- 字词:“话头”,禅宗参禅时用以发起疑情的话句。
- 句意:记住参禅的话头,要把生疏的参究变得熟练。
- “一日十二时中,莫教间断,念念来相续”:
- 字词:“十二时”,指一整天。
- 句意:一整天中,不要让修行间断,每一个念头都要连续不断地修行。
- “唤作竹蓖还则背,不唤竹蓖则触”:
- 字词:此句源于禅宗公案,“背”“触”是违背佛法和触犯佛法的意思。
- 句意:如果把它叫做竹蓖就违背了佛法的真谛,不把它叫做竹蓖又触犯了常理。意在强调不能执着于事物的名相。
- “斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿”:
- 字词:“斩却猫儿”“问他狗子”分别是禅宗的著名公案;“尊宿”,指德高望重的高僧。
- 句意:通过参悟“斩猫”“问狗”等公案,然后再去请教德高望重的高僧。
- “忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉”:
- 字词:“瞥地”,突然领悟;“寒玉”,比喻清澈的心境。
- 句意:突然之间领悟了,就像碧绿的潭水浸泡着寒冷的玉石一样,心境清澈空明。
现代译文
时光如车轮般快速流转,
何况生死是如此重大之事,
世事无常且变化迅速。
学习佛法、参究禅理,
要认清自己的本性。
在喧闹中保持警觉,
在安静时打坐修行,
闲暇时翻阅《传灯录》。
记住参禅的话头,
把生疏变得熟练。
一整天里,
修行不能间断,
每一个念头都要持续不断。
把它叫做竹蓖违背真谛,
不叫竹蓖又触犯常理。
参悟“斩猫”“问狗”的公案,
再去请教德高望重的高僧。
忽然之间领悟了,
心境如寒玉浸在碧绿潭水中般清澈。
创作背景
沈瀛生活在南宋时期,当时理学兴盛,佛教禅宗也有较大影响。他本人可能深受佛教思想熏陶,这首词反映了他对参禅悟道的深入思考与实践。具体创作时间虽难以确定,但应是他在长期的学佛参禅过程中,有感而发创作此词,以表达自己对修行方法和悟道境界的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:多处运用禅宗公案,如“唤作竹蓖还则背,不唤竹蓖则触”“斩却猫儿,问他狗子”,使词蕴含深刻的禅理,增加了作品的文化内涵和思想深度。
- 劝诫与引导:通过“闹里提撕,静中打坐”“一日十二时中,莫教间断”等语句,直接对学道参禅者进行劝诫和修行方法的引导,具有很强的针对性。
- 语言特色:语言较为直白通俗,如“光阴转毂”“要识取自家本来面目”等表述,易于理解,适合大众接受,符合禅宗以简洁语言传达深刻哲理的特点。
- 意境营造:结尾“忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉”营造出一种空灵、澄澈的意境,形象地描绘出参禅者顿悟后的心境,使读者能感受到那种超越尘世、心境空明的境界,增强了作品的艺术感染力。