这首词围绕动与止的思考展开,通过幡风之喻、沽酒祝寿等事例,表达了对世人被言语概念所迷惑的感慨,体现出一种超脱世俗认知的思想。
减字木兰花・动而思止
动而思止。
止即患生徒自喜。
试举幡风。
未举之前说已通。
携瓶沽酒。
却著衫来为我寿。
者也之何。
赚却阎浮世上多。
止即患生徒自喜。
试举幡风。
未举之前说已通。
携瓶沽酒。
却著衫来为我寿。
者也之何。
赚却阎浮世上多。
简要说明
逐句注释
- “动而思止”:
- 字词:“动”,行动、作为;“止”,停止、静止。
- 句意:有所行动时要思考停止的时机。
- “止即患生徒自喜”:
- 字词:“患”,忧患、问题;“徒”,仅仅、只是。
- 句意:一旦停止行动,就会产生问题,而人们却只是自我得意。
- “试举幡风”:
- 字词:“幡风”,典出禅宗公案,“幡动风动”之辩,即风吹幡动,有人说是幡动,有人说是风动,六祖慧能则说“不是风动,不是幡动,仁者心动”。
- 句意:试着以“幡动风动”的公案来说明道理。
- “未举之前说已通”:
- 字词:“未举之前”,指还没提及“幡动风动”公案之前。
- 句意:在还没提及这个公案之前,很多人就觉得自己已经通晓其中道理了。
- “携瓶沽酒”:
- 字词:“携”,携带;“沽酒”,买酒。
- 句意:带着瓶子去买酒。
- “却著衫来为我寿”:
- 字词:“著衫”,穿上衣服;“寿”,祝寿。
- 句意:却穿上衣服来为我祝寿,此句或暗指人们行事的形式化。
- “者也之何”:
- 字词:“者也之何”,指之乎者也等文言虚词,代指言语、文字。
- 句意:那些言语文字。
- “赚却阎浮世上多”:
- 字词:“赚却”,欺骗、迷惑;“阎浮世”,即阎浮提,梵语,指人世间。
- 句意:迷惑了世上很多人。
现代译文
行动时要思考停止,
停止却会生出忧患,人们还自我得意。
且以“幡动风动”的公案来说,
没讲之前就有人说自己已懂。
有人带着瓶子去买酒,
却穿戴整齐来为我祝寿。
那些之乎者也的言语文字,
欺骗迷惑了世间太多人。
创作背景
沈瀛是南宋时期的词人,南宋时期理学兴盛,佛教禅宗也有较大影响,思想领域较为活跃。他本人深受道家和禅宗思想影响,这首词的创作应与他对人生哲理的思考以及对当时人们认知状态的观察有关。具体创作时间难以确定,但大致反映了他在感悟人生和哲学问题时的所思所感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:运用“幡风”的禅宗公案,以生动形象的故事来阐述深刻的哲理,使抽象的道理变得具体可感,增强了作品的文化内涵和思想深度。
- 对比:将“动而思止”后的“患生”与人们的“自喜”进行对比,突出人们认知的不足;“未举之前说已通”也体现了人们的自负与实际认知的差距,引发读者对自身认知的反思。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了“者也之何”等口语化表述,使作品具有诙谐幽默的风格,同时又蕴含着深刻的哲理,以轻松的语言表达严肃的思考,拉近了与读者的距离。
- 意境营造:通过生活场景如“携瓶沽酒”“著衫来寿”的描写,营造出一种贴近生活的氛围,使读者更容易理解作者所表达的对世人被言语概念迷惑的感慨,将哲理融入到日常生活的画面之中,让读者在熟悉的场景中领悟深刻的道理。