木兰花慢・对轩辕古镜

这首词以自我感慨为主题，词人对着轩辕古镜看到自己华发丛生，回顾壮岁的心情和志气，觉得皆是徒劳。否定了像魏尚、班超那样的功业追求，认为不过是黄粱一梦，表达了归隐尘外逍遥的愿望。同时提及蛮徭之地，表明自己无意仙曹，愿归隐闽山，与真仙为伴或混迹渔樵，随缘玩世，体现出对尘世功名的看淡和对闲适生活的向往。

• “对轩辕古镜，照华发、短刁骚”：
  • 字词：“轩辕古镜”，传说中黄帝所铸的宝镜，这里指镜子；“华发”，花白的头发；“刁骚”，形容头发稀疏、凌乱。
  • 句意：对着镜子，看到自己花白且稀疏凌乱的头发。
• “念壮岁心情，平生志气，可笑徒劳”：
  • 字词：“壮岁”，壮年；“志气”，志向、抱负。
  • 句意：回想自己壮年时的心情和一生的抱负，现在看来都是可笑的徒劳之举。
• “云中谩夸魏尚，请休论、定远说班超”：
  • 字词：“云中”，汉代郡名，魏尚曾任云中太守；“魏尚”，西汉名将，守边有功却因小过被削职，后经冯唐劝谏复职；“定远”，指定远侯，班超因功被封为定远侯；“班超”，东汉名将，投笔从戎，立功西域。“谩夸”，空自夸赞。
  • 句意：不要空自夸赞云中太守魏尚，也请不要再提定远侯班超的事迹了。
• “总是黄粱一梦，怎如尘外逍遥”：
  • 字词：“黄粱一梦”，出自唐代沈既济的《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁给他一个枕头，他在枕上入睡后经历了一生的荣华富贵，醒来时店主人煮的黄粱饭还未熟，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。“尘外”，尘世之外。
  • 句意：这些追求功名的事终究就像黄粱一梦，哪里比得上在尘世之外逍遥自在。
• “蛮徭。洞入云宵”：
  • 字词：“蛮徭”，古代对南方少数民族的称呼；“洞”，指少数民族居住的山洞或洞穴。
  • 句意：蛮徭居住的地方，洞穴深入云霄。
• “算无分、到仙曹”：
  • 字词：“无分”，没有缘分；“仙曹”，仙人的官署，这里指仙界或高官显位。
  • 句意：想来自己没有缘分到达仙界或获得高官显位。
• “愿归隐闽山，来临渭水，葺个云巢”：
  • 字词：“闽山”，泛指福建的山；“渭水”，水名，在今陕西境内；“葺”，修建；“云巢”，指如在云中的居所，比喻隐居之地。
  • 句意：希望归隐到闽山，来到渭水之畔，修建一个像在云中的居所。
• “楼居共、真仙伴侣，又有时、混迹入渔樵”：
  • 字词：“真仙伴侣”，指和仙人一样超凡脱俗的朋友；“混迹”，混杂、埋没其中；“渔樵”，渔夫和樵夫，代指隐居的生活。
  • 句意：住在楼中与超凡脱俗的朋友相伴，有时候也会混杂在渔夫和樵夫中间。
• “且恁随缘玩世，帝乡路觉迢迢”：
  • 字词：“恁”，如此、这样；“随缘玩世”，顺应机缘，以游戏的态度对待世事；“帝乡”，指京城，也可指仙界，这里指追求功名的道路。
  • 句意：暂且就这样顺应机缘，以游戏的态度对待世事吧，感觉追求功名的道路是那么遥远。

对着镜子，看到自己花白稀疏的头发。回想壮年时的豪情壮志，如今看来都是可笑的徒劳。不要再夸赞魏尚，也别再提班超的功绩了，这些都不过是黄粱一梦，哪比得上在尘世之外逍遥自在。
那蛮徭居住的地方，洞穴深入云霄。想来自己没有缘分到达仙界或获得高官显位。我愿意归隐到闽山，来到渭水之畔，修建一个隐居的居所。和超凡脱俗的朋友住在楼中相伴，有时候也混入渔夫和樵夫中间。暂且就这样顺应机缘，以游戏的态度对待世事吧，感觉追求功名的道路是那么遥远。

吕胜己生活于南宋时期，当时朝廷偏安江南，政治局势复杂，民族矛盾和阶级矛盾交织。词人在经历了人生的起伏后，可能仕途不顺，壮志未酬，对追求功名感到失望和厌倦。这首词便是在这样的心境下创作的，表达了他归隐山林、远离尘世功名的愿望。

• 表现手法：
  • 用典：词中运用了“轩辕古镜”“魏尚”“班超”“黄粱一梦”等典故，丰富了词的内涵，借古喻今，委婉地表达了词人对追求功名的否定和对过去壮志的自嘲。
  • 对比：将过去壮岁的心情和志气与现在的华发和“可笑徒劳”进行对比，突出了词人对人生的感慨；将追求功名的“黄粱一梦”与“尘外逍遥”进行对比，强化了词人归隐的决心。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，没有过多的雕琢，如“念壮岁心情，平生志气，可笑徒劳”“怎如尘外逍遥”等语句，直接表达了词人的心境和想法，使读者能够真切地感受到他的情感。
• 意境营造：通过描绘“蛮徭。洞入云宵”“闽山”“渭水”“云巢”等景象，营造出一种清幽、高远、超脱尘世的意境，展现了词人向往的归隐生活，同时“帝乡路觉迢迢”又增添了一丝无奈和失落，使整首词的意境更加丰富和深沉。