醉蓬莱·见浴兰才罢

这首词描绘了女子端午时节精心装扮、参与节日活动的情景。展现了端午的诸多习俗，如浴兰汤、戴艾虎、缠彩丝、饮蒲酒等，通过女子的一系列行为和祝愿，表达了节日里人们储祥纳吉、祈求平安顺遂的美好愿望。

• “见浴兰才罢，拂掠新妆，巧梳云髻”：
  • 字词：“浴兰”，端午习俗，用兰草等草药煎汤沐浴；“拂掠”，轻轻梳理；“云髻”，高耸的发髻。
  • 句意：看见女子刚刚洗完兰汤浴，轻轻梳理着新妆，巧妙地梳成高耸的发髻。
• “初试生衣，恰三裁贴体”：
  • 字词：“生衣”，新做的衣服；“三裁”，指裁剪得十分合身。
  • 句意：女子初次穿上新做的衣服，裁剪得恰到好处，十分贴合身体。
• “艾虎宜男，朱符辟恶，好储祥纳吉”：
  • 字词：“艾虎”，用艾草做成虎形的饰物；“宜男”，萱草的别名，旧时认为佩戴宜男草能生男孩；“朱符”，用朱砂画的符，传说能辟邪。
  • 句意：佩戴艾虎、宜男草，贴上朱符可以辟除邪恶，能够很好地储存祥瑞、接纳吉兆。
• “金凤钗头，应时戴了，千般忔戏”：
  • 字词：“金凤”，金质的凤凰造型饰品；“忔戏”，可爱、俏皮。
  • 句意：在钗头上戴上金质的凤凰饰品，应着节日的时令，显得千般可爱俏皮。
• “那更殷勤，再三祝愿，斗巧合欢，彩丝缠臂”：
  • 字词：“斗巧”，端午的一种游戏，比谁更心灵手巧；“合欢”，象征和合欢乐；“彩丝”，端午时系在手臂上的五彩丝线。
  • 句意：女子更加殷勤，再三地许下祝愿，参与斗巧游戏以求得和合欢乐，还在手臂上缠上彩丝。
• “刻玉香蒲，泛金觥迎醉”：
  • 字词：“刻玉香蒲”，将菖蒲雕刻成精美的形状；“泛金觥”，在酒杯中斟满酒。
  • 句意：把菖蒲雕刻成如玉般精美的形状，在酒杯中斟满酒，迎接醉意。
• “午日熏风，楚词高咏，度遏云声脆”：
  • 字词：“午日”，端午；“熏风”，和风；“遏云”，形容歌声嘹亮，高入云霄。
  • 句意：端午这天和风轻拂，人们高声吟诵楚辞，歌声清脆嘹亮，直上云霄。
• “赤口白舌，从今消灭，诸余可意”：
  • 字词：“赤口白舌”，指口舌是非；“诸余”，其余的一切。
  • 句意：从今以后，口舌是非都被消灭，其余的一切都能如人所愿。

看见女子刚洗完兰汤浴，
轻轻梳理新妆，巧梳起高耸发髻。
初次穿上新做的衣裳，
裁剪得恰好贴合身体。
佩戴艾虎、宜男草，贴上朱符，
能辟除邪恶，储存祥瑞接纳吉兆。
钗头上戴上金质凤凰饰品，
应着时令，显得千般可爱俏皮。
女子更加殷勤，再三许下祝愿，
参与斗巧游戏以求和合欢乐，
手臂上缠上五彩丝线。
把菖蒲雕刻成精美形状，
酒杯中斟满美酒迎接醉意。
端午日和风轻拂，
人们高声吟诵楚辞，
歌声清脆嘹亮直上云霄。
从今以后，口舌是非都消灭，
其余的一切都能如人所愿。

赵长卿是南宋时期的词人。端午节是中国传统节日，有丰富的习俗和文化内涵。这首词创作的具体时间难以确定，但大致是在端午时节，词人通过描写女子在端午的活动和祝愿，展现了当时端午的节日氛围和人们的生活场景，反映了南宋时期民间对于端午习俗的重视以及祈求平安吉祥的普遍心理。

• 表现手法：
  • 细节描写：词中对女子的装扮、行为进行了细致入微的描写，如“拂掠新妆，巧梳云髻”“金凤钗头，应时戴了”等，生动地展现了女子的美丽和节日的隆重。
  • 风俗描绘：详细描绘了端午的各种习俗，如浴兰、戴艾虎、缠彩丝、饮蒲酒、诵楚辞等，使读者能够直观地感受到当时端午节的热闹氛围和丰富的文化内涵。
• 语言特色：语言清新自然，生动活泼，充满了生活气息。如“千般忔戏”“诸余可意”等表述，简洁而富有表现力，使整首词读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对端午时节女子活动和节日场景的描写，营造出一种欢快、祥和、充满希望的意境。词的上阕着重描写女子的装扮，下阕则聚焦于节日的活动和祝愿，最后以消除口舌是非、一切顺遂的美好愿望结尾，让读者感受到节日里人们对美好生活的向往。