唐封泰山乐章：豫和六首

这组《唐封泰山乐章：豫和六首》是张说为唐朝封禅泰山这一重大典礼创作的乐章，整体围绕封禅泰山的仪式展开。表达了对上天和祖先的崇敬，希望通过祭祀获得神明庇佑，实现国家太平、百姓安乐，展现出国家祭祀活动的庄重与神圣，以及统治者对国家繁荣的期盼。

• “挹泰坛，紫泰清”：
  • 字词：“挹”，舀取，这里有祭祀取用之意；“泰坛”，古代祭天的高台；“紫泰清”，指高远的天空。
  • 句意：在祭天的泰坛举行祭祀，以敬奉高远的上天。
• “受天命，报天成”：
  • 字词：“受天命”，接受上天赋予的使命；“报天成”，报答上天成就国家。
  • 句意：唐朝天子接受上天使命，如今封禅泰山来报答上天的成全。
• “竦皇心，荐乐声”：
  • 字词：“竦”，肃敬；“荐”，进献。
  • 句意：皇帝怀着肃敬之心，进献祭祀的乐声。
• “志上达，歌下迎”：
  • 字词：“志”，心意；“上达”，向上传达；“下迎”，在下面迎接神灵。
  • 句意：皇帝的心意向上传达给上天，用歌声在下面迎接神灵降临。
• “亿上帝，临下庭”：
  • 字词：“亿”，通“臆”，揣测；“上帝”，指天帝；“临下庭”，降临到祭祀的场所。
  • 句意：揣测天帝会降临到祭祀的场所。
• “骑日月，陪列星”：
  • 字词：描绘天帝出行的景象，以日月为坐骑，以列星为陪侍。
  • 句意：天帝以日月为坐骑，列星相伴而来。
• “嘉视信，大糦馨”：
  • 字词：“嘉视信”，指天帝对祭祀的认可；“大糦馨”，“糦”同“饎”，指祭祀用的粮食，馨，香气，这里指祭祀的粮食散发着香气。
  • 句意：希望天帝认可祭祀的诚心，享用祭祀的美好供品。
• “澹神心，醉皇灵”：
  • 字词：“澹”，使……平静；“醉”，使……陶醉。
  • 句意：使神灵心意平静，让皇帝的英灵陶醉。
• “相百辟，贡八荒”：
  • 字词：“相”，辅助；“百辟”，指诸侯；“贡八荒”，天下各方进献贡品。
  • 句意：诸侯们辅助皇帝进行祭祀，天下各方进献贡品。
• “九歌叙，万舞翔”：
  • 字词：“九歌”，古代祭祀乐歌；“叙”，有序演奏；“万舞”，古代舞名，有文舞、武舞；“翔”，舞动的样子。
  • 句意：《九歌》有序演奏，万舞欢快舞动。
• “肃振振，铿皇皇”：
  • 字词：“肃振振”，祭祀队伍严肃整齐；“铿皇皇”，乐器声音响亮。
  • 句意：祭祀队伍严肃整齐，乐器声音铿锵响亮。
• “帝欣欣，福穰穰”：
  • 字词：“帝”，指天帝；“欣欣”，欣喜的样子；“穰穰”，众多的样子。
  • 句意：天帝欣喜，赐予众多的福泽。
• “高在上，道光明”：
  • 字词：“高在上”，指天帝高高在上；“道光明”，天帝的道义光明磊落。
  • 句意：天帝高高在上，其道义光明。
• “物资始，德难名”：
  • 字词：“物资始”，万物依靠天帝而开始生长；“德难名”，天帝的恩德难以用言语形容。
  • 句意：万物由天帝开创，其恩德难以言表。
• “承眷命，牧苍生”：
  • 字词：“承眷命”，承受上天眷顾的使命；“牧苍生”，统治百姓。
  • 句意：皇帝承受上天使命，统治天下百姓。
• “寰宇谧，泰阶平”：
  • 字词：“寰宇谧”，天下安宁；“泰阶平”，指社会安定，“泰阶”为星名，古人认为其星象平和预示天下太平。
  • 句意：希望天下安宁，社会太平。
• “天道无亲，至诚与邻”：
  • 字词：“天道无亲”，上天对人没有亲疏之分；“至诚与邻”，只有至诚恳切才能与上天接近。
  • 句意：上天对人没有亲疏，只有至诚恳切才能得到上天庇佑。
• “山川遍礼，宫征惟新”：
  • 字词：“山川遍礼”，对山川都进行祭祀；“宫征”，指音乐，“宫”“征”为古代五音中的两个音，这里代指祭祀音乐。
  • 句意：对山川都进行了祭祀，祭祀的音乐焕然一新。
• “玉帛非盛，聪明会真”：
  • 字词：“玉帛非盛”，祭祀用的玉和丝织品不是最重要的；“聪明会真”，明智地领悟祭祀的真谛。
  • 句意：祭祀不在于祭品丰盛，而在于明智地领悟祭祀的真谛。
• “正斯一德，通乎百神”：
  • 字词：“正斯一德”，秉持纯正专一的品德；“通乎百神”，与百神相通。
  • 句意：秉持纯正专一的品德，就能与百神相通。
• “享帝享亲，维孝维圣”：
  • 字词：“享帝享亲”，祭祀天帝和祖先；“维孝维圣”，体现了孝道和圣德。
  • 句意：祭祀天帝和祖先，体现了孝道和圣德。
• “缉熙懿德，敷扬成命”：
  • 字词：“缉熙”，光明；“懿德”，美德；“敷扬”，宣扬；“成命”，既定的天命。
  • 句意：发扬光明的美德，宣扬上天既定的天命。
• “华夷志同，笙镛礼盛”：
  • 字词：“华夷志同”，华夏和夷狄都同心；“笙镛”，乐器名，这里指祭祀的音乐；“礼盛”，礼仪隆重。
  • 句意：华夏和夷狄都同心，祭祀的音乐和礼仪隆重。
• “明灵降止，感此诚敬”：
  • 字词：“明灵”，神灵；“降止”，降临；“感此诚敬”，被这种诚敬所感动。
  • 句意：希望神灵降临，被祭祀的诚敬所感动。

在祭天的泰坛举行祭祀，敬奉高远的上天。
唐朝天子接受天命，封禅泰山报答上天成全。
皇帝怀着肃敬之心，进献祭祀的乐声。
心意向上传达给上天，用歌声在下面迎接神灵。
揣测天帝会降临祭祀场所，以日月为坐骑，列星相伴而来。
希望天帝认可诚心，享用供品，使神灵心意平静，让皇帝英灵陶醉。
诸侯辅助皇帝祭祀，天下各方进献贡品。
《九歌》有序演奏，万舞欢快舞动。
祭祀队伍严肃整齐，乐器声音铿锵响亮。
天帝欣喜，赐予众多福泽。
天帝高高在上，道义光明，万物由其开创，恩德难以言表。
皇帝承受上天使命，统治天下百姓，希望天下安宁，社会太平。
上天对人无亲疏，至诚恳切才能接近。
对山川都进行祭祀，祭祀音乐焕然一新。
祭祀不在祭品丰盛，而要领悟真谛。
秉持纯正品德，就能与百神相通。
祭祀天帝和祖先，体现孝道和圣德。
发扬光明美德，宣扬上天天命。
华夏和夷狄同心，祭祀音乐礼仪隆重。
希望神灵降临，被诚敬所感动。

封禅泰山是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。唐朝时，国家繁荣昌盛，唐玄宗为彰显功绩、宣扬国威，于开元十三年（公元725年）前往泰山封禅。张说作为当时的重要大臣和文学家，奉命创作了这组《唐封泰山乐章》。其目的在于通过庄重、宏大的乐章，营造出祭祀的神圣氛围，表达对上天和祖先的敬畏与感恩之情，同时也体现国家的繁荣和统治者的权威。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用想象描绘天帝“骑日月，陪列星”的降临景象，赋予祭祀活动神秘庄重的色彩，增强了诗歌的感染力和神圣感。
  • 铺陈渲染：通过对祭祀仪式的各个环节，如诸侯辅助、各方进贡、音乐舞蹈等进行详细铺陈，渲染出祭祀场面的宏大与隆重。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨规范，符合祭祀乐章的要求。如“挹”“竦”“荐”等字，准确地体现了祭祀活动的庄重和仪式感。同时，运用对仗，如“山川遍礼，宫征惟新”，使诗歌具有节奏感和韵律美。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣、宏大的意境。从对天帝的想象，到祭祀仪式的描绘，再到对国家太平的期盼，整首诗构建了一个充满宗教和政治意味的场景，让读者感受到封禅泰山这一活动的重要性和严肃性，以及人们对上天庇佑的渴望。