寄李补阙

这首诗是施肩吾寄给李补阙的，诗中对李补阙应召出仕一事表达了看法，认为苍生期望他早日出仕，而他虽踏上仕途，但功成名就或许来不及了，山林的悠闲生活已与他渐行渐远，流露出一种对隐居与出仕选择的感慨。

• “苍生应怪君起迟”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“起”，这里指出仕、出山。
  • 句意：天下的百姓应该会责怪你出山太迟了。
• “蒲轮重辗嵩阳道”：
  • 字词：“蒲轮”，用蒲草裹轮的车子，古代征聘贤士时用，以示礼敬；“嵩阳道”，嵩山南面的道路。
  • 句意：裹着蒲草轮子的车子再次碾压在嵩山南面的道路上，意味着李补阙应召出仕。
• “功成名遂来不及”：
  • 字词：“功成名遂”，功绩和名声都已取得。
  • 句意：想要功成名就恐怕已经来不及了。
• “三十六峰仙鹤老”：
  • 字词：“三十六峰”，指嵩山的三十六座山峰；“仙鹤”，常象征隐居生活。
  • 句意：嵩山三十六峰上相伴的仙鹤都已老去，暗示隐居的闲适时光一去不复返。

天下的百姓大概会责怪你出山太迟，
裹着蒲草轮子的车子又压过嵩阳道。
想要功成名就只怕已经来不及了，
嵩山三十六峰上的仙鹤都已经老去。

施肩吾生活于唐朝，他本人一生喜好神仙道术，曾隐居山林。李补阙原本可能也是隐居之人，此次应朝廷征召出仕。施肩吾写下此诗，既是站在苍生角度感慨李补阙出仕之迟，也是对他出仕后可能面临的情况有所思考，同时也流露出自己对隐居生活的留恋态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“苍生应怪君起迟”体现百姓对李补阙出仕的期待，与“功成名遂来不及”形成对比，暗示李补阙此时出仕在追求功名上或许已错过最佳时机，增添了一种遗憾之感。
  • 象征：“三十六峰仙鹤老”以“仙鹤”象征隐居生活，“仙鹤老”意味着曾经的隐居时光不再，形象地表达出对隐居生活消逝的惋惜。
• 语言特色：语言直白，表意清晰。用“苍生”“蒲轮”“三十六峰”“仙鹤”等词语，既有现实指向，又带有一定的文化内涵，使诗歌在通俗中不失典雅。
• 意境营造：通过描绘“蒲轮重辗嵩阳道”的场景以及“三十六峰仙鹤老”的画面，营造出一种既带有现实紧迫感（出仕的行程）又充满时光流逝沧桑感（隐居时光不再）的意境，将诗人对友人出仕的复杂情感融入其中。