奉和圣制太行山中言志应制

这首诗是张说奉和皇帝在太行山中言志之作。诗中描绘了皇帝出行的壮观场景，展现了旅途的艰难与队伍的威严，同时表达了皇帝对百姓的关怀以及诗人自身忠诚勤勉、期望社会安定的愿望。

• “六龙鸣玉銮，九折步云端”：
  • 字词：“六龙”，古代天子车驾用六匹马，马八尺称龙，故以六龙代指天子车驾；“玉銮”，车上的铃铛；“九折”，形容山路曲折迂回。
  • 句意：天子的车驾铃声作响，在曲折的山路上仿佛行走在云端。
• “河络南浮近，山经北上难”：
  • 字词：“河络”，指黄河水脉；“山经”，指山路。
  • 句意：向南能看到黄河的脉络，感觉离得很近，而向北行进的山路十分艰难。
• “羽仪映松雪，戈甲带春寒”：
  • 字词：“羽仪”，指仪仗中用羽毛装饰的旌旗等；“戈甲”，指兵器和铠甲。
  • 句意：仪仗在松雪的映衬下格外显眼，士兵的兵器和铠甲带着春天的寒意。
• “百谷晨笳动，千岩晓仗攒”：
  • 字词：“百谷”，众多山谷；“笳”，一种乐器；“仗”，仪仗。
  • 句意：清晨，笳声在众多山谷中响起，千座山峦间拂晓时仪仗聚集。
• “皇心感韶节，敷藻念人安”：
  • 字词：“韶节”，美好的时节；“敷藻”，铺陈辞藻，指写诗。
  • 句意：皇帝有感于这美好的时节，写诗表达对百姓安定生活的挂念。
• “既立省方馆，复建礼神坛”：
  • 字词：“省方馆”，皇帝外出巡视时设立的馆舍；“礼神坛”，祭祀神灵的祭坛。
  • 句意：既设立了巡视四方的馆舍，又建造了祭祀神灵的祭坛。
• “扈跸参天老，承荣忝夏官”：
  • 字词：“扈跸”，随侍皇帝出行；“天老”，传说中黄帝的辅臣，这里指皇帝身边的大臣；“忝”，谦词，表示有愧于；“夏官”，周代官名，唐时兵部尚书称夏官，这里张说以夏官自指。
  • 句意：我随侍皇帝出行，与大臣们一起，荣幸地担任兵部尚书之职。
• “长勤百年意，思见一胜残”：
  • 字词：“长勤”，长久勤勉；“胜残”，指克服残暴，使社会安定。
  • 句意：我长久地怀着为国家效力百年的心意，希望能看到社会克服残暴，实现安定。

天子的车驾铃声清脆，
在曲折山路似行云端。
向南可见黄河脉络近，
向北山路行进实在难。
仪仗映着松雪更耀眼，
兵器铠甲带着春的寒。
清晨笳声回荡山谷间，
拂晓山峦仪仗聚一团。
皇帝有感美好时节到，
写诗挂念百姓的平安。
既已设立巡视的馆舍，
又把祭祀神坛来修建。
我随皇帝出行伴大臣，
荣幸担任夏官心自谦。
长久怀着百年报国志，
盼望社会安定除凶残。

此诗为应制之作。应制诗是封建时代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。张说生活在唐朝，当时政治相对稳定，皇帝出行巡视是常见之事。这首诗可能是皇帝在太行山巡视时有感而发表达自己的志向，张说奉皇帝之命创作此诗来附和，以展现皇帝的威严、关怀以及自己的忠诚与抱负。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中既有视觉描写，如“羽仪映松雪，戈甲带春寒”“千岩晓仗攒”等描绘了仪仗、兵器铠甲等景象；又有听觉描写，如“百谷晨笳动”，通过笳声营造出宏大的氛围，视听结合使画面更加生动。
  • 衬托：用“河络南浮近，山经北上难”描绘旅途的艰难，衬托出皇帝出行的不易和决心；用松雪、春寒等自然环境衬托出队伍的威严。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合应制诗的风格。用词精准，如“六龙”“玉銮”“羽仪”“戈甲”等词体现出皇家的气派和威严；“长勤”“胜残”等词表达出诗人的忠诚和抱负。
• 意境营造：诗中描绘了皇帝出行的壮观场景，营造出一种宏大、庄严的意境。从车驾出行到仪仗排列，从山河景色到祭祀活动，展现出一幅皇帝巡视四方、关怀百姓的宏大画卷，同时也表达出诗人对国家安定的期望，使整首诗具有深厚的内涵和感染力。