奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭

这首诗是皎然奉和颜真卿与陆羽登妙喜寺三癸亭之作。诗中描绘了妙喜寺三癸亭周边的秋景，叙述了亭子的修建过程，展现了亭中所见的美妙景色，表达了诗人忘却世情、领悟真意的心境，同时也记录了大臣、群英到此游览的盛事，流露出对这一胜地的珍视之情。

• “秋意西山多，列岑萦左次”：
  • 字词：“列岑”，众多的小山；“萦”，环绕；“左次”，左边。
  • 句意：西山充满了浓浓的秋意，众多的小山环绕在亭子的左边。
• “缮亭历三癸，疏趾邻什寺”：
  • 字词：“缮”，修缮、修建；“三癸”，指三癸日，亭子于癸丑年、癸卯月、癸亥日建成，故叫三癸亭；“疏趾”，指亭基；“什寺”，应指妙喜寺。
  • 句意：修建这座亭子历经三癸之日，亭基临近妙喜寺。
• “元化隐灵踪，始君启高诔”：
  • 字词：“元化”，大自然的变化；“始君”，指最早发起此事的人，可能指颜真卿；“高诔”，高尚的行为或事迹，这里指修建亭子的善举。
  • 句意：大自然隐藏着灵妙的踪迹，是您开启了这高尚的善举（修建亭子）。
• “诛榛养翘楚，鞭草理芳穗”：
  • 字词：“诛榛”，除去榛莽；“翘楚”，指出众的树木；“鞭草”，整治杂草；“芳穗”，指花草的穗子。
  • 句意：除去榛莽来培育出众的树木，整治杂草来梳理花草的穗子。
• “俯砌披水容，逼天扫峰翠”：
  • 字词：“俯砌”，俯身靠近台阶；“披”，拨开、看到；“逼天”，接近天空，形容山峰之高；“扫”，这里有俯瞰、观赏之意。
  • 句意：俯身靠近台阶能看到水的容貌，接近天空的山峰翠色尽收眼底。
• “境新耳目换，物远风烟异”：
  • 字词：“境新”，环境焕然一新；“物远”，远处的景物。
  • 句意：环境焕然一新让人耳目一新，远处的景物与风烟都与众不同。
• “倚石忘世情，援云得真意”：
  • 字词：“倚石”，倚靠在石头上；“援云”，触摸云彩，这里形容心境的高远；“真意”，指自然的真谛、人生的真意。
  • 句意：倚靠在石头上忘却了世间的情事，触摸云彩领悟到了自然的真谛。
• “嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇”：
  • 字词：“嘉林”，美好的树林；“禅侣”，僧人。
  • 句意：希望这片美好的树林不要被砍伐，僧人也欣然能在此得到庇护。
• “卫法大臣过，佐游群英萃”：
  • 字词：“卫法大臣”，指维护佛法的大臣，可能指颜真卿；“佐游”，陪同游览；“群英”，众多的贤才。
  • 句意：维护佛法的大臣前来，陪同游览的众多贤才汇聚于此。
• “龙池护清澈，虎节到深邃”：
  • 字词：“龙池”，可能指寺中的水池；“虎节”，古代使者所持的虎形符节，这里借指官员；“深邃”，指幽深的地方，这里指妙喜寺深处。
  • 句意：龙池守护着清澈的池水，官员来到这幽深的妙喜寺。
• “徒想嵊顶期，于今没遗记”：
  • 字词：“嵊顶期”，可能指在嵊山山顶的约定；“没遗记”，指已经没有相关的记载了。
  • 句意：白白地回想在嵊山山顶的约定，如今已经没有相关的记载了。

西山弥漫着浓浓的秋意，
众多小山环绕在亭子左边。
修建亭子历经三癸之日，
亭基紧挨着妙喜古寺。
大自然隐藏着灵妙踪迹，
是您开启这高尚的善举。
除去榛莽培育出众树木，
整治杂草梳理花草穗子。
俯身台阶可见水的容貌，
仰望高峰翠色尽收眼底。
环境一新让人耳目全新，
远处景物风烟与众不同。
倚靠石头忘却世间情事，
触摸云彩领悟自然真谛。
希望美林不要遭到砍伐，
僧人欣然能在此得庇护。
护法大臣来到这座古寺，
陪同游览贤才汇聚于此。
龙池守护着那清澈池水，
官员来到这幽深的古寺。
白白回想嵊山山顶约定，
如今已无相关记载留存。

此诗创作于唐朝。颜真卿任湖州刺史期间，与陆羽交往密切。他们在妙喜寺旁修建了三癸亭，建成后颜真卿与陆羽等人登亭游览。皎然与颜真卿、陆羽是好友，便作此诗奉和，记录了这一盛事以及自己游览时的所见所感。

• 表现手法：
  • 写景与抒情相结合：诗中既有对妙喜寺三癸亭周边秋景的细致描绘，如“秋意西山多，列岑萦左次”“俯砌披水容，逼天扫峰翠”等，又有诗人情感的抒发，如“倚石忘世情，援云得真意”，借景抒情，情景交融。
  • 叙事与描写相穿插：诗中叙述了亭子的修建过程，如“缮亭历三癸，疏趾邻什寺”“诛榛养翘楚，鞭草理芳穗”，同时又对亭中所见之景进行描写，使诗歌内容丰富，层次分明。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“缮”“诛”“鞭”等动词的运用，形象地展现了修建亭子时的劳作场景；“萦”“披”“扫”等字，使景物描写更具动态感。
• 意境营造：通过对秋景、亭子、山林等的描写，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。诗中描绘的自然景色与人物的活动相结合，展现出一种远离尘世喧嚣、追求自然真意的氛围，让读者感受到诗人在这一环境中所获得的心灵宁静与感悟。