自衡阳至韶州谒能禅师

· 宋之问

谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里余,流目三春际。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿熏无生慧。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
不作离别苦,归期多年岁。

简要说明

此诗是宋之问被贬谪期间,从衡阳前往韶州拜谒能禅师的纪行之作。诗中先描述了被贬途中的艰辛与所见之景,接着表达了见到能禅师后的虔诚礼佛之心,最后抒发了愿投身佛法、不计归期、看淡离乡之苦的心境。

逐句注释

  • “谪居窜炎壑,孤帆淼不系”:
    • 字词:“谪居”,被贬谪居住;“窜”,逃窜,这里指被贬后流离;“炎壑”,炎热的山谷,代指南方偏远之地;“淼”,水大的样子;“不系”,没有系泊,比喻行踪漂泊不定。
    • 句意:被贬后流落到炎热的山谷,乘孤帆在浩渺的江上漂泊,行踪不定。
  • “别家万里余,流目三春际”:
    • 字词:“流目”,放眼远望;“三春”,春季的第三个月,即暮春。
    • 句意:离开家乡已有万里之遥,放眼望去已是暮春时节。
  • “猿啼山馆晓,虹饮江皋霁”:
    • 字词:“山馆”,山中的馆舍;“江皋”,江边高地;“霁”,雨后天晴。
    • 句意:清晨,山中馆舍外猿猴啼叫;雨过天晴,彩虹像在江边饮水。
  • “湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭”:
    • 字词:“湘岸”,湘江岸边;“石囷”,石仓,这里形容山峰像石仓一样。
    • 句意:湘江岸边竹林与泉水清幽,衡山的山峰像石仓一样封闭。
  • “岭嶂穷攀越,风涛极沿济”:
    • 字词:“岭嶂”,山岭;“沿济”,顺流而渡。
    • 句意:翻越过无数的山岭,在狂风大浪中顺流而渡。
  • “吾师在韶阳,欣此得躬诣”:
    • 字词:“吾师”,指能禅师;“韶阳”,即韶州;“躬诣”,亲自前往拜谒。
    • 句意:我的师父能禅师在韶州,很高兴此时能亲自去拜谒他。
  • “洗虑宾空寂,焚香结精誓”:
    • 字词:“洗虑”,洗涤思虑;“宾”,归顺;“空寂”,佛教的空明寂静境界;“精誓”,虔诚的誓言。
    • 句意:洗涤自己的思虑,归顺于空明寂静的境界,焚香立下虔诚的誓言。
  • “愿以有漏躯,聿熏无生慧”:
    • 字词:“有漏躯”,佛教用语,指凡人的身体;“聿”,助词;“无生慧”,佛教中对不生不灭之理的智慧。
    • 句意:希望以我这凡人之躯,熏染出对不生不灭之理的智慧。
  • “物用益冲旷,心源日闲细”:
    • 字词:“物用”,对事物的使用和认识;“冲旷”,淡泊旷达;“心源”,内心。
    • 句意:对事物的认识更加淡泊旷达,内心日益悠闲细腻。
  • “伊我获此途,游道回晚计”:
    • 字词:“伊”,发语词;“游道”,修行佛道;“回晚计”,改变了晚年的打算。
    • 句意:我能获得这条修行佛道的途径,改变了我晚年的计划。
  • “宗师信舍法,摈落文史艺”:
    • 字词:“宗师”,指能禅师;“舍法”,舍弃世俗之法;“摈落”,抛弃。
    • 句意:能禅师确实舍弃了世俗之法,抛弃了文史技艺。
  • “坐禅罗浮中,寻异穷海裔”:
    • 字词:“罗浮”,罗浮山;“海裔”,海边。
    • 句意:在罗浮山中坐禅,到海边探寻奇异的境界。
  • “何辞御魑魅,自可乘炎疠”:
    • 字词:“魑魅”,山林中的鬼怪;“炎疠”,南方的瘴气。
    • 句意:何必推辞抵御鬼怪,自然可以承受南方的瘴气。
  • “回首望旧乡,云林浩亏蔽”:
    • 字词:“亏蔽”,遮蔽。
    • 句意:回首眺望故乡,云雾和树林茫茫地遮蔽了视线。
  • “不作离别苦,归期多年岁”:
    • 字词:无。
    • 句意:不再把离别当作痛苦,归期也遥遥无期。

现代译文

被贬后流落到炎热的山谷,
孤帆在浩渺江上漂泊不定。
离开家乡已有万里之遥,
放眼望去已是暮春时分。
清晨山馆外猿猴声声啼叫,
雨过天晴彩虹在江边饮水。
湘江岸边竹林泉水多清幽,
衡山山峰像石仓一样封闭。
翻越过无数的崇山峻岭,
在狂风大浪中顺流而渡。
我的师父能禅师在韶州,
很高兴此时能去拜谒他。
洗涤思虑归顺空明之境,
焚香立下虔诚的誓言。
愿以这凡人之躯来熏染,
不生不灭的无上智慧。
对事物认识更淡泊旷达,
内心日益悠闲而又细腻。
我能获得这修行的途径,
改变了我晚年生活打算。
能禅师舍弃了世俗之法,
抛弃了那些文史的技艺。
在罗浮山中安心地坐禅,
到海边探寻奇异的境界。
何必推辞去抵御那鬼怪,
自然可以承受南方瘴气。
回首眺望那遥远的故乡,
云雾树林茫茫把它遮蔽。
不再把离别当作是痛苦,
归期也已经是遥遥无期。

创作背景

宋之问因事被贬泷州(今广东罗定)参军,此诗是他从衡阳前往韶州(今广东韶关)拜谒禅宗六祖惠能(能禅师)途中所作。被贬的经历让他心境低落,在仕途受挫的情况下,他希望从佛教中寻求精神上的解脱和慰藉。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:诗的前半部分描绘了被贬途中的艰难行程和沿途的自然景色,如“猿啼山馆晓,虹饮江皋霁”等句,既展现了旅途的艰辛与环境的清幽,又烘托出诗人被贬后的孤独、凄凉心境。后半部分则将对佛法的感悟与自己的心境相结合,表达出对佛法的虔诚和投身修行的决心。
    • 对比衬托:诗人将自己被贬前的生活与如今投身佛法的生活进行对比,凸显出他对佛法的认同和对世俗的超脱。同时,以旅途的艰辛衬托出他拜谒能禅师、追求佛法的坚定意志。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“虹饮江皋霁”中的“饮”字,将彩虹比作饮水的动物,生动形象地描绘出雨后彩虹横跨江边的奇妙景象,富有画面感。
  • 意境营造:通过对山水、云雾等自然景观的描写,营造出一种清幽、旷远、神秘的意境。如“回首望旧乡,云林浩亏蔽”,茫茫的云雾树林不仅遮蔽了故乡,也象征着诗人与世俗的隔阂,强化了他投身佛法、远离尘世的心境。整首诗的意境与诗人的情感紧密相连,使读者能深刻感受到他在佛法影响下内心的转变。