使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主因以题壁赠杜侯杜四

这首诗是宋之问前往嵩山寻访杜四未遇，又感慨田洗马和韩观主离世而作。诗中先写寻访不遇的遗憾，接着回忆与友人过去的交往，感叹旧友零落，最后表达了希望与杜四一起追求灵仙的愿望。

• “洛桥瞻太室，期子在云烟”：
  • 字词：“洛桥”，洛阳的桥；“太室”，嵩山的东峰；“期”，相约；“子”，指杜四。
  • 句意：在洛桥上遥望嵩山太室峰，相约你在那云烟缭绕之处。
• “归来不相见，孤赏弄寒泉”：
  • 字词：“归来”，指寻访回来；“孤赏”，独自欣赏。
  • 句意：回来却没能见到你，只能独自赏玩那寒冷的泉水。
• “与君阔松石，于兹二十年”：
  • 字词：“阔”，离别；“兹”，此。
  • 句意：和你在松石间分别，到现在已经二十年了。
• “田公谢昭世，韩子秘幽埏”：
  • 字词：“田公”，指田洗马；“谢昭世”，去世；“韩子”，指韩观主；“幽埏”，坟墓。
  • 句意：田公已经告别了人世，韩子也长眠于坟墓之中。
• “忆昔同携手，山栖接二贤”：
  • 字词：“携”，拉着；“山栖”，在山中居住；“接”，结交。
  • 句意：回忆过去我们携手同行，在山中居住并结交了田、韩二位贤士。
• “笙歌入玄地，诗酒坐寥天”：
  • 字词：“笙歌”，泛指音乐；“玄地”，幽远之地；“寥天”，广阔的天空。
  • 句意：音乐声传入幽远之地，我们吟诗饮酒，置身于广阔的天地之间。
• “旧友悉零落，罢琴私自怜”：
  • 字词：“悉”，都；“零落”，离散、去世；“罢琴”，停止弹琴。
  • 句意：旧日的朋友都已离散或去世，我停下琴，暗自哀伤。
• “逝者非药误，餐霞意可全”：
  • 字词：“药误”，因服药而误事；“餐霞”，指修仙。
  • 句意：逝去的人并非是因为服药而误事，修仙的意愿或许可以保全。
• “为余理还策，相与事灵仙”：
  • 字词：“理”，整理；“还策”，返回的手杖；“事”，侍奉。
  • 句意：为我整理好返回的行装，我们一起去侍奉灵仙。

站在洛桥上眺望嵩山太室峰，
我与你相约在那云雾缭绕中。
回来却没见到你的身影，
只能独自把玩寒冽的泉水。
和你在松石旁分别后，
至今已经过去了二十年。
田公已经告别了这繁华世界，
韩子也已深埋在幽静的墓穴。
回忆往昔我们携手相伴，
在山中与两位贤士一同栖居。
笙歌悠扬传入那幽远之地，
我们吟诗饮酒面对辽阔天空。
旧日的朋友如今都已离散，
我停下琴弦暗自伤怀。
逝去的人并非因服药而亡，
修仙的意愿或许能够保全。
请为我整理好返程的行装，
我们一起去追寻灵仙之道。

宋之问生活在初唐时期，当时文人之间交往频繁，且盛行寻仙访道之风。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“于兹二十年”可推测，是在与友人分别二十年后，诗人前往嵩山寻访杜四。然而未能见到杜四，又听闻田洗马和韩观主离世的消息，感慨旧友凋零，从而写下此诗，表达对过去时光的怀念和对寻仙问道的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将过去与友人携手山栖、笙歌诗酒的欢乐场景，与如今旧友零落、独自哀伤的现状形成鲜明对比，突出了时光流逝、人事变迁的感慨。
  • 虚实结合：前几句写寻访杜四不遇的现实场景为实写，中间回忆与友人过去的交往为虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准。如“瞻”“期”“谢”“秘”等字，生动地描绘出诗人的行为和友人的离世，使诗歌具有很强的表现力。
• 意境营造：通过对嵩山景色、寻访经历以及回忆的描写，营造出一种沧桑、寂寥的意境。尤其是在表达旧友凋零的感慨时，让人感受到时光无情和人生的无常，同时最后表达的寻仙意愿又为诗歌增添了一份空灵、超脱的氛围。