三代门：文王

这首诗围绕周文王展开，强调周文王以光明的德行回报上天的美意，通过真诚的祭祀获得认可。同时指出当时众多贤才不归商纣王而归周文王，突出周文王德行的感召力，表达了对周文王贤德的赞美。

• “昭然明德报天休”：
  • 字词：“昭然”，明显、显著的样子；“明德”，光明的德行；“天休”，上天的美意、福佑。
  • 句意：周文王以显著光明的德行来回报上天的福佑。
• “礿祭惟馨胜杀牛”：
  • 字词：“礿祭”，古代四季祭祀之一，这里泛指祭祀；“馨”，香气，这里指祭祀时的诚意；“杀牛”，指隆重的祭祀。
  • 句意：周文王的祭祀重在诚意，这种诚意比杀牛的隆重祭祀更能感通天地。
• “二老五侯何所诈”：
  • 字词：“二老五侯”，指当时的贤才；“诈”，欺诈、欺骗。
  • 句意：那些贤才们有什么可被欺骗的呢。
• “不归商受尽归周”：
  • 字词：“商受”，指商纣王，名受；“归”，归附。
  • 句意：他们都不归附商纣王，而全部归附周文王。

周文王以显著的光明德行回报上天的福佑，
他祭祀时的诚意胜过杀牛的隆重仪式。
那些贤才们哪会被欺骗呢，
他们都不归附商纣王，全都归附了周朝。

周昙生活在唐末五代时期，他创作了一系列以“三代门”为题的咏史诗，旨在通过对夏、商、周三代历史人物和事件的吟咏，来表达自己对历史的思考和对现实的感慨。这首诗具体创作时间不详，但应是他对周文王事迹进行思考后所作，借赞美周文王的贤德，或许也有对当时社会贤君的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将周文王“礿祭惟馨”与“杀牛”的祭祀方式进行对比，突出周文王重德行、重诚意的特点。同时将贤才们“不归商受”与“尽归周”进行对比，进一步强调周文王德行的吸引力。
  • 设问：“二老五侯何所诈”运用设问的手法，引发读者思考，增强了诗歌的表现力，强调贤才归附周文王是因为他的贤德，而非受到欺骗。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，用直白的语言表达深刻的历史见解，使读者能够迅速理解诗人的意图。
• 主题表达：通过对周文王德行和贤才归附的描写，明确表达了诗人对周文王贤德的赞美和推崇，同时也传达出德行在政治和社会中的重要作用这一主题。