春秋战国门：夫差

这首诗以春秋时期吴王夫差的故事为主题，批判了夫差听信谗言杀害忠臣伍子胥的行为，表达了对夫差最终身死结局的嘲讽，强调了不听信忠言的恶果。

• “信听谗言疾不除”：
  • 字词：“信听”，轻信、听从；“谗言”，诽谤的话；“疾”，这里指吴国存在的隐患，即越国的威胁。
  • 句意：夫差轻信那些诽谤的话，对于越国这个隐患不加以铲除。
• “忠臣须杀竟何如”：
  • 字词：“忠臣”，指伍子胥；“竟”，最终。
  • 句意：一定要杀掉忠臣伍子胥，最终又得到了什么结果呢？
• “会稽既雪夫差死”：
  • 字词：“会稽”，指当年越国被吴国打败，越王勾践被困会稽山之事；“雪”，洗刷耻辱。
  • 句意：越王勾践在会稽之耻被洗刷后，夫差却身死国亡。
• “泉下胡颜见子胥”：
  • 字词：“泉下”，指死后；“胡颜”，有何颜面。
  • 句意：夫差死后到了黄泉之下，有什么脸面去见伍子胥呢？

夫差轻信那诽谤之言，对越国的隐患不加以铲除，
非要杀掉忠臣伍子胥，最终又落得什么下场呢？
越王勾践洗刷了会稽之耻后，夫差却命丧黄泉，
他到了黄泉之下，还有什么脸面去见伍子胥啊。

周昙生活在唐末，他创作了一系列以历史人物和事件为题材的咏史诗。这首《春秋战国门：夫差》以春秋时期吴国的故事为背景。夫差曾打败越国，但他不听伍子胥的忠言，反而听信谗言赐死伍子胥，最终越国复国并灭掉吴国。周昙可能是借古讽今，以夫差的故事来警示当时的统治者要善于听取忠言，避免重蹈夫差的覆辙。

• 表现手法：
  • 设问：“忠臣须杀竟何如”一句运用设问的手法，引发读者对夫差杀害忠臣这一行为后果的思考，强调了这种行为的荒谬和错误。
  • 对比：将夫差不听忠言杀害伍子胥与越王勾践雪耻复国、夫差身死的结局形成鲜明对比，突出了夫差决策的失误和最终的悲惨下场。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的文字表达深刻的历史教训，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的意境，而是通过对历史事件的叙述和评论，传达出一种严肃的历史批判氛围，让读者深刻感受到不听忠言、杀害忠臣所带来的严重后果。