寄张籍

这首诗是孟郊寄给张籍的，表达了自己怀才不遇的悲愤之情。诗中以贾谊自比，感慨自己未能得到天子赏识，如同盲人般看不到前途。同时对社会上一些看似风光却无真才实学之人表示不满，与自己和张籍的穷困潦倒形成鲜明对比。

• “未见天子面，不如双盲人”：
  • 字词：“双盲人”，双眼失明的人。
  • 句意：没能见到天子，还不如双目失明的人。
• “贾生对文帝，终日犹悲辛”：
  • 字词：“贾生”，指贾谊；“文帝”，汉文帝刘恒。
  • 典故：贾谊有才华，向汉文帝提出许多治国方略，但未被完全采纳，一生抑郁不得志。
  • 句意：贾谊面对汉文帝，整天都还在悲叹自己的遭遇。
• “夫子亦如盲，所以空泣麟”：
  • 字词：“夫子”，这里可能指孔子；“泣麟”，《春秋》记载，鲁哀公十四年，叔孙氏的车夫捕获一只麒麟，孔子认为麒麟出现的不是时候，自己的政治主张无法实现，因此哭泣。
  • 句意：您就像盲人一样，所以只能徒然地为麒麟而哭泣，感慨生不逢时。
• “有时独斋心，仿佛梦称臣”：
  • 字词：“斋心”，使心灵纯净；“称臣”，向天子称臣，表示为朝廷效力。
  • 句意：有时候独自静下心来，仿佛在梦中向天子称臣。
• “梦中称臣言，觉后真埃尘”：
  • 字词：“觉”，睡醒；“埃尘”，尘埃，比喻虚幻、无用。
  • 句意：梦中向天子称臣的话语，醒来后觉得就像尘埃一样虚幻。
• “东京有眼富不如”：
  • 字词：“东京”，指洛阳；“有眼”，指有见识、有地位的人。
  • 句意：洛阳那些看似有见识、有地位的富人，其实也没什么了不起。
• “辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神”：
  • 字词：“辚辚”，车轮滚动的声音；“冰玉”，形容路面的光洁；“南郊坛”，古代帝王祭天的地方。
  • 句意：车轮滚动的声音像碾过冰玉一样清脆，那些人在南郊坛上祭祀百神。
• “西明寺后穷瞎张太祝”：
  • 字词：“西明寺”，位于长安；“太祝”，官职名，张籍曾担任此职。“穷瞎”，穷困潦倒且不被重用。
  • 句意：在西明寺后面有个穷困潦倒、不被重用的张太祝（张籍）。

没能见到天子的面，还不如双目失明的人。
贾谊面对汉文帝，整天都还在悲叹自己的遭遇。
您就像盲人一样，只能徒然地为麒麟而哭泣。
有时候独自静下心来，仿佛在梦中向天子称臣。
梦中向天子称臣的话语，醒来后觉得就像尘埃一样虚幻。
洛阳那些看似有见识、有地位的富人，其实也没什么了不起。
车轮滚动的声音像碾过冰玉一样清脆，他们在南郊坛上祭祀百神。
在西明寺后面有个穷困潦倒、不被重用的张太祝（张籍）。

孟郊一生仕途坎坷，多次参加科举考试，直到四十六岁才中进士，后任溧阳县尉等小官。这首诗创作于他未得重用之时，当时他和张籍交往密切，二人都怀才不遇，孟郊借此诗抒发自己内心的愤懑和对张籍的同情，同时对社会上的不公平现象表示不满。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了贾谊和孔子泣麟的典故，以贾谊自比，表达自己怀才不遇的悲愤；用孔子泣麟暗示自己和张籍生不逢时，政治抱负无法实现。
  • 对比：将自己和张籍的穷困潦倒、不被重用与“东京有眼富”之人的风光形成鲜明对比，突出社会的不公平，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言直白，情感表达强烈，如“未见天子面，不如双盲人”“觉后真埃尘”等语句，直接抒发了诗人内心的不满和无奈。
• 情感表达：整首诗情感悲愤深沉，既有对自己和友人怀才不遇的哀叹，又有对社会现实的批判，具有较强的思想性和感染力。