扈从还洛呈侍从群官

这首诗是李峤随皇帝从长安返回洛阳时呈给侍从群官的作品。诗歌描绘了皇帝出行的盛大仪仗和威严气势，叙述了行程中的所见景象，同时赞美了皇帝的仁德和圣明，表达了自己能参与此次扈从的荣幸以及对国家繁荣的祝愿。

• “四海帝王家，两都周汉室”：
  • 字词：“四海”，指天下；“两都”，指长安和洛阳，周、汉两朝都曾以这两地为都城。
  • 句意：天下都是帝王的家，长安和洛阳如同周、汉两朝一样重要。
• “观风昔来幸，御气今旋跸”：
  • 字词：“观风”，帝王外出视察民情；“幸”，皇帝驾临；“御气”，指皇帝出行；“旋跸”，皇帝出行返回。
  • 句意：过去皇帝来此视察民情，如今带着祥瑞之气返回。
• “雷奋六合开，天行万乘出”：
  • 字词：“雷奋”，像雷声震动；“六合”，指天地四方；“天行”，指皇帝出行如天的运行；“万乘”，指皇帝的车驾。
  • 句意：皇帝出行如雷声震动，天地四方都为之敞开，皇帝的车驾浩浩荡荡出发。
• “玄冥奉时驾，白拒参戎律”：
  • 字词：“玄冥”，古代神话中的水神，这里象征冬季；“时驾”，按时节出行的车驾；“白拒”，不详，可能是一种神异之物或军队名称；“参戎律”，参与军事纪律的管理。
  • 句意：冬季之神侍奉着皇帝按时出行的车驾，白拒参与着军队纪律的管理。
• “后队咽笳箫，前驱严罕毕”：
  • 字词：“咽”，形容声音回荡；“笳箫”，两种乐器；“前驱”，前面的仪仗队；“罕毕”，古代仪仗中的旌旗。
  • 句意：后面队伍中笳箫声回荡，前面仪仗队旌旗严整。
• “辉光射东井，禁令横西秩”：
  • 字词：“东井”，星宿名；“西秩”，不详，可能指西方的官职或秩序。
  • 句意：皇帝车驾的光辉直射东井星宿，禁令横贯西方的秩序。
• “帐殿别阳秋，旌门临甲乙”：
  • 字词：“帐殿”，皇帝出行时休息的帐篷；“阳秋”，即春秋，这里指时间；“旌门”，用旌旗装饰的门；“甲乙”，不详，可能指营帐的排列顺序。
  • 句意：皇帝休息的帐篷与时间分别开来，旌门对着营帐排列。
• “将交洛城雨，稍远长安日”：
  • 字词：“交”，接近；“日”，这里象征皇帝，代指长安。
  • 句意：将要接近洛阳城，渐渐远离长安。
• “邙巩云外来，咸秦雾中失”：
  • 字词：“邙巩”，指洛阳北面的邙山和巩县；“咸秦”，指长安。
  • 句意：邙山和巩县像从云外而来，长安在雾中渐渐消失。
• “孟冬霜霰下，是月农功毕”：
  • 字词：“孟冬”，冬季的第一个月；“霰”，小冰粒；“农功”，农事。
  • 句意：初冬时节霜霰落下，这个月农事已经结束。
• “天道向归余，皇情美阴骘”：
  • 字词：“天道”，自然规律；“归余”，指年终；“阴骘”，指上天默默地使万物生长，后指帝王的恩泽。
  • 句意：自然规律到了年终，皇帝的恩情如同上天的恩泽美好。
• “行存名岳礼，递问高年疾”：
  • 字词：“名岳”，著名的山岳；“递问”，依次询问；“高年”，老年人。
  • 句意：皇帝出行途中对名山大岳进行祭祀，依次询问老年人的疾病。
• “祝鸟既开罗，调人更张瑟”：
  • 字词：“祝鸟开罗”，传说商汤见有人张网捕鸟，便解开三面网，只留一面，体现其仁德；“调人”，负责调解纠纷的官员；“张瑟”，调整瑟的弦，使其声音和谐。
  • 句意：皇帝像商汤一样仁德，解开罗网放过鸟儿，调解纠纷的官员使社会更加和谐。
• “登原采讴诵，俯谷求才术”：
  • 字词：“原”，平原；“讴诵”，民间歌谣；“谷”，山谷；“才术”，有才能的人。
  • 句意：皇帝登上平原采集民间歌谣，到山谷中寻求有才能的人。
• “邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸”：
  • 字词：“悬磬”，形容贫穷得一无所有；“挂瓢”，传说许由以瓢为饮具，后将瓢挂在树上，风吹作响，他觉得烦扰，便弃之而去，这里指隐居的人。
  • 句意：城中很少有贫穷到一无所有的人家，山中也没有隐居的人。
• “施恩浃寰宇，展义该文质”：
  • 字词：“浃”，遍及；“寰宇”，天下；“展义”，宣扬道义；“该”，兼备；“文质”，文采和质朴。
  • 句意：皇帝的恩泽遍及天下，宣扬道义兼备文采和质朴。
• “德泽盛轩游，哀矜深禹恤”：
  • 字词：“德泽”，恩德；“轩游”，黄帝轩辕氏出游，这里代指皇帝出行；“哀矜”，怜悯；“禹恤”，大禹关心百姓疾苦。
  • 句意：皇帝的恩德如同黄帝出游一样盛大，怜悯百姓如同大禹关心百姓疾苦一样深切。
• “申歌地庐骇，献寿衢尊溢”：
  • 字词：“申歌”，放声歌唱；“地庐骇”，不详，可能形容百姓欢呼的场景；“衢尊”，设在大路上的酒尊。
  • 句意：百姓放声歌唱，大地似乎都被震动，为皇帝祝寿的酒尊里的酒都满溢出来。
• “瑞色抱氤氲，寒光变萧𫗋”：
  • 字词：“瑞色”，祥瑞的气色；“氤氲”，形容云烟弥漫的样子；“萧𫗋”，风声。
  • 句意：祥瑞的气色环绕，寒冷的光也变得和缓。
• “宗枝旦奭辅，侍从王刘匹”：
  • 字词：“宗枝”，皇族宗室；“旦奭”，周公旦和召公奭，都是周朝的贤相；“王刘”，不详，可能是当时的侍从官员。
  • 句意：皇族宗室如同周公旦和召公奭一样辅佐皇帝，侍从官员如同王、刘一样匹配。
• “并辑蛟龙书，同簪凤凰笔”：
  • 字词：“辑”，撰写；“蛟龙书”，形容书法如龙蛇飞舞；“簪”，插；“凤凰笔”，形容笔的精美。
  • 句意：大家一起撰写如龙蛇飞舞的文章，使用精美的笔。
• “陶甄荷吹万，颂汉归明一”：
  • 字词：“陶甄”，制作陶器，比喻培育、造就；“吹万”，指大自然的各种声音，这里比喻皇帝的教化；“颂汉”，歌颂汉朝，这里指歌颂本朝；“明一”，指皇帝的英明统一。
  • 句意：我们承蒙皇帝的教化培育，歌颂本朝是因为皇帝的英明统一。
• “欢与道路长，顾随谈笑密”：
  • 字词：“欢”，欢乐；“顾”，回头看，这里指彼此相处。
  • 句意：欢乐伴随着行程一直延续，彼此相处谈笑亲密。
• “叨承廊庙选，谬齿夔龙弼”：
  • 字词：“叨承”，惭愧地承受；“廊庙”，指朝廷；“谬齿”，错误地置身；“夔龙”，舜的两位贤臣，夔主管音乐，龙主管纳言，这里指贤臣。
  • 句意：我惭愧地承受朝廷的选拔，错误地置身于贤臣之列。
• “喜构大厦成，惭非栋隆吉”：
  • 字词：“构”，建造；“大厦”，比喻国家；“栋隆吉”，出自《易经》，意思是栋梁高大坚固是吉祥之象。
  • 句意：我为国家的繁荣昌盛而高兴，但惭愧自己不是能支撑国家的栋梁之才。

天下都是帝王的家，长安和洛阳就像周、汉两朝一样重要。过去皇帝来此视察民情，如今带着祥瑞之气返回。皇帝出行如雷声震动，天地四方都为之敞开，浩浩荡荡的车驾出发。冬季之神侍奉着按时出行的车驾，白拒参与着军队纪律的管理。后面队伍中笳箫声回荡，前面仪仗队旌旗严整。皇帝车驾的光辉直射东井星宿，禁令横贯西方的秩序。皇帝休息的帐篷与时间分别开来，旌门对着营帐排列。将要接近洛阳城，渐渐远离长安。邙山和巩县像从云外而来，长安在雾中渐渐消失。初冬时节霜霰落下，这个月农事已经结束。自然规律到了年终，皇帝的恩情如同上天的恩泽美好。皇帝出行途中对名山大岳进行祭祀，依次询问老年人的疾病。皇帝像商汤一样仁德，解开罗网放过鸟儿，调解纠纷的官员使社会更加和谐。皇帝登上平原采集民间歌谣，到山谷中寻求有才能的人。城中很少有贫穷到一无所有的人家，山中也没有隐居的人。皇帝的恩泽遍及天下，宣扬道义兼备文采和质朴。皇帝的恩德如同黄帝出游一样盛大，怜悯百姓如同大禹关心百姓疾苦一样深切。百姓放声歌唱，大地似乎都被震动，为皇帝祝寿的酒尊里的酒都满溢出来。祥瑞的气色环绕，寒冷的光也变得和缓。皇族宗室如同周公旦和召公奭一样辅佐皇帝，侍从官员如同王、刘一样匹配。大家一起撰写如龙蛇飞舞的文章，使用精美的笔。我们承蒙皇帝的教化培育，歌颂本朝是因为皇帝的英明统一。欢乐伴随着行程一直延续，彼此相处谈笑亲密。我惭愧地承受朝廷的选拔，错误地置身于贤臣之列。我为国家的繁荣昌盛而高兴，但惭愧自己不是能支撑国家的栋梁之才。

李峤生活在唐朝，当时政治相对稳定，皇帝出行巡视是一种常见的政治活动。这首诗具体创作时间不详，但应是李峤随皇帝从长安返回洛阳的过程中所作。皇帝的出行往往具有视察民情、宣扬国威等意义，李峤作为侍从官员，通过这首诗来记录此次行程，并表达对皇帝的赞美和自己的荣幸之情。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中对皇帝出行的仪仗、行程中的景象以及皇帝的仁德之举进行了详细的铺陈，如“雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律”等句，渲染出皇帝出行的盛大和威严。
  • 用典：多处运用典故，如“祝鸟既开罗”用商汤解网的典故，“宗枝旦奭辅”用周公旦和召公奭辅佐周王的典故，使诗歌更具文化内涵，增强了表现力。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“辉光射东井，禁令横西秩”“帐殿别阳秋，旌门临甲乙”等句，展现出宫廷诗歌的庄重和大气。
• 意境营造：通过对皇帝出行场景、沿途景象以及皇帝仁德行为的描写，营造出一种宏大、繁荣、祥和的意境，表达了对国家昌盛、皇帝圣明的赞美之情。同时，诗中也流露出诗人自己能参与此次扈从的荣幸之感。