经旷禅师院

这首诗是贯休对经旷禅师的回忆与赞颂之作。诗人通过回顾多年前与禅师的相遇，如探讨佛法、聆听教诲等场景，展现了禅师高深的佛法修养和超凡的气质。同时，诗中描绘了当时庭院景色，流露出对禅师的怀念以及对其隐世修行之心的敬重。

• “吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟”：
  • 字词：“楞伽山”，佛教圣地；“气岸”，气概、风度；“古淡”，古朴淡泊；“僧麒麟”，比喻像麒麟一样杰出的僧人。
  • 句意：我的师父是楞伽山中的高僧，他气概古朴淡泊，是僧中的杰出人物。
• “曹溪老兄一与语”：
  • 字词：“曹溪”，禅宗六祖慧能曾在曹溪宝林寺说法，这里代指禅宗；“老兄”，对禅师的亲切称呼。
  • 句意：与经旷禅师交谈一番。
• “忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月”：
  • 字词：“苦寒节”，寒冷的时节；“礼师”，向师父行礼；“楞伽月”，可能指在楞伽山感悟到的佛法智慧，如同月光般皎洁。
  • 句意：回忆起十四五年前的寒冷时节，我向师父行礼并请教在楞伽山所悟的佛法。
• “此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇”：
  • 字词：“玉麈尾”，一种拂尘，常为高僧说法时手持；“狂性”，指人内心的浮躁、妄念。
  • 句意：当时师父手持玉麈尾，回答我说这并非日月（常规理解的事物），一番开示让我内心的浮躁妄念顿时消散。
• “庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪”：
  • 字词：“无韵”，指松树没有声响；“搔窗擦檐”，形容树枝在窗前屋檐边晃动。
  • 句意：庭院中的松树寂静无声，寒冷的气息透骨而来，几枝带着雪的树枝在窗前屋檐边晃动。
• “迩来流浪于吴越，水檀香火遗影在，甘露松枝月中折”：
  • 字词：“迩来”，近来；“水檀”，檀香木；“甘露”，佛教中象征佛法的滋润。
  • 句意：近来我在吴越之地流浪，还能看到师父用水檀燃起的香火留下的影子，仿佛在月光下折下带着甘露的松枝（寓意着师父佛法的滋润）。
• “宝师往日真隐心”：
  • 字词：“宝师”，对经旷禅师的尊称；“隐心”，隐居修行之心。
  • 句意：师父往日真正的隐居修行之心令人敬佩。

我的师父是楞伽山中的高僧，
他气概古朴淡泊，是僧中翘楚。
与经旷禅师交谈一番，
回忆起十四五年前的寒冬，
我向师父行礼，请教楞伽山的佛法。
那时师父手持玉麈尾，
告诉我这并非寻常的日月之理，
一番开示让我内心的浮躁顿消。
庭院里的松树寂静无声，
寒冷刺骨，几枝带雪的树枝在窗前晃动。
近来我在吴越之地漂泊，
还能看到师父香火留下的影子，
仿佛在月光下折下带甘露的松枝。
师父往日真正的隐居修行之心，令人难忘。

贯休生活于唐末五代时期，当时社会动荡不安。他一生云游四方，与众多高僧大德交往。这首诗是他回忆与经旷禅师的过往经历而作。具体创作时间难以确定，但从诗中“迩来流浪于吴越”可知，此时他正在吴越地区漂泊，在回忆中表达对经旷禅师的怀念与敬意。

• 表现手法：
  • 回忆叙事：整首诗以回忆为线索，通过讲述十四五年前与经旷禅师的会面、交谈等情节，展现禅师的形象和对自己的影响，使读者能清晰地感受到诗人与禅师之间的深厚情谊。
  • 借景抒情：“庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪”，描绘了庭院中寒冷寂静的景象，既渲染了当时的氛围，也烘托出诗人内心对禅师教诲的深刻感悟和怀念之情。
• 语言特色：语言古朴自然，带有浓厚的宗教色彩。如“楞伽月”“玉麈尾”等词汇的运用，增添了诗歌的神秘氛围和文化底蕴。同时，诗句简洁有力，能够准确地传达出诗人的情感。
• 意境营造：诗中营造出一种清冷、寂静且带有禅意的意境。从回忆中与禅师的交流，到庭院的雪景，再到吴越之地的漂泊和对师父隐心的感怀，都弥漫着一种超脱尘世、宁静悠远的氛围，让读者仿佛置身于一个充满佛法智慧的世界中，感受到诗人对禅师的敬仰和对佛法的追求。