这首诗是贯休感谢卢少卿赠送千字文之作。诗人以庐山石镜为喻,描绘了石镜的高古、纯净以及它能映现世间万物的神奇,借此表达对卢少卿所赠之物的珍视,以及认为世间万象皆可通过笔墨展现的感慨。
谢卢少卿惠千文
庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。
简要说明
逐句注释
- “庐山有石镜,高倚无尘垢”:
- 字词:“石镜”,庐山有石镜峰,上有石镜;“尘垢”,灰尘污垢,这里象征世俗的杂质。
- 句意:庐山有一座石镜峰,高高矗立,没有沾染一点世俗的灰尘。
- “昼景分烟萝,夜魄侵星斗”:
- 字词:“昼景”,白天的景色;“烟萝”,烟雾笼罩的藤萝;“夜魄”,指月亮;“侵”,逼近。
- 句意:白天,石镜将烟雾笼罩的藤萝分开;夜晚,月亮的光辉逼近了星星和北斗。
- “苞含物象列,搜照鱼龙吼”:
- 字词:“苞含”,包含;“物象”,世间万物;“搜照”,搜索映照;“鱼龙”,指水中生物,也可象征潜藏的力量。
- 句意:石镜包含着世间万物的排列,它搜索映照,仿佛能让鱼龙吼叫起来。
- “寄谢天地间,毫端皆我有”:
- 字词:“寄谢”,寄托感谢;“毫端”,毛笔的笔尖,代指笔墨创作。
- 句意:借此感谢天地之间的一切,在笔墨之下,世间万物都为我所有。
现代译文
庐山有一座石镜峰,
高高矗立没有一点尘垢。
白天它分开烟雾中的藤萝,
夜晚它的光辉逼近星斗。
它包含着世间万物的排列,
搜索映照能让鱼龙怒吼。
借此感谢天地间的一切,
笔墨之下万物皆为我有。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧,与当时的许多文人、官员有交往。卢少卿赠送千字文给贯休,贯休便写下此诗以表感谢。在当时的文化环境中,文人之间常有诗文、物品的赠送往来,通过诗词表达感谢和情感交流是常见的方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:以庐山石镜比喻卢少卿所赠的千字文,石镜的高古纯净象征着所赠之物的珍贵和高雅,石镜能映照万物则象征着文字可以展现世间万象。
- 夸张想象:“搜照鱼龙吼”运用夸张想象的手法,突出石镜映照万物的神奇力量,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言古朴苍劲,富有力度。如“高倚无尘垢”“夜魄侵星斗”等句,用词精准,生动地描绘出石镜的形象和特点。
- 意境营造:通过对庐山石镜的描写,营造出一种雄浑、高远的意境。诗中既有对自然景观的描绘,又有对世间万物的想象,展现出诗人广阔的胸怀和对文学创作的自信,使读者感受到一种超越世俗的精神境界。