送缘有禅师与雷处士入武夷山

这首诗是贯休送别缘有禅师和雷处士前往武夷山所作。诗中描述了二人寻山入闽的行程，想象他们可能在武夷山的经历，表达了对友人的牵挂与叮嘱。

• “师与雷居士，寻山道入闽”：
  • 字词：“师”指缘有禅师；“雷居士”即雷处士；“道”，取道。
  • 句意：缘有禅师和雷处士，沿着山路前往福建。
• “应将熊耳印，别授武夷君”：
  • 字词：“熊耳印”，熊耳山是达摩祖师葬地，这里可能指禅宗的法印、衣钵等传承之物；“武夷君”，武夷山的神灵。
  • 句意：应该会带着禅宗的法印，去交给武夷山的神灵。
• “崖罅仙棺出，江垠毒草分”：
  • 字词：“崖罅”，山崖的缝隙；“江垠”，江边；“分”，区分、分辨。
  • 句意：山崖的缝隙中可能会看到仙人的棺木，江边要仔细分辨有毒的草。
• “他年相觅在，莫苦入深云”：
  • 字词：“他年”，将来；“苦”，极力、过分。
  • 句意：将来要是互相寻找，不要过分深入那云雾深处。

缘有禅师和雷处士，
沿着山路前往福建。
应带着禅宗的法印，
去交给武夷山的神灵。
山崖缝隙可见仙棺，
江边要辨有毒之草。
将来若要互相寻觅，
莫要深入云雾深处。

贯休生活在唐末五代时期，他是一位诗僧，与当时的许多文人、僧人交往密切。此诗创作时间难以精确确定，但应是缘有禅师和雷处士要前往武夷山时，贯休为他们送别而作。武夷山在当时是道教名山，充满神秘色彩，贯休借此表达对友人行程的想象和担忧。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对友人在武夷山的经历进行了大胆想象，如“崖罅仙棺出，江垠毒草分”，增添了行程的神秘色彩。
  • 寄情于言：通过叮嘱“他年相觅在，莫苦入深云”，委婉地表达了对友人的牵挂和担忧之情。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，但简洁有力，如“寻山道入闽”直接点明友人的行程。
• 意境营造：诗中描绘的山崖仙棺、江边毒草、深山云雾等景象，营造出一种神秘、清幽且带有一丝危险的意境，既体现了武夷山的独特风貌，也反映出友人行程的未知性。