奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制

这首诗是王维奉和皇帝的诗作，描绘了玉真公主山庄的清幽仙境之景，展现了山庄与帝苑相连又别具仙家气象的独特之处，表达了对皇家的尊崇以及对道家长生等理念的呼应，体现出一种祥瑞、超凡的氛围。

• “碧落风烟外，瑶台道路赊”：
  • 字词：“碧落”，指天空；“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“赊”，远。
  • 句意：玉真公主的山庄仿佛在天空风烟之外，通往那如瑶台般的地方道路遥远。
• “如何连帝苑，别自有仙家”：
  • 字词：“帝苑”，皇家园林。
  • 句意：怎会与皇家园林相连，却又自有一番仙家的气象。
• “此地回鸾驾，缘溪转翠华”：
  • 字词：“鸾驾”，指皇帝的车驾；“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝的车驾。
  • 句意：皇帝的车驾在此处回转，沿着溪流前行。
• “洞中开日月，窗里发云霞”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山洞中仿佛能看到日月的运行，窗户里好似有云霞生发。
• “庭养冲天鹤，溪流上汉查”：
  • 字词：“查”，同“槎”，木筏；“上汉查”，传说中有人乘木筏到天河。
  • 句意：庭院中养着能冲天的仙鹤，溪流中仿佛有通往天河的木筏。
• “种田生白玉，泥灶化丹砂”：
  • 字词：“丹砂”，朱砂，道教炼丹常用原料。
  • 句意：在这里种田能生出白玉，用泥灶可以将丹砂炼化。
• “谷静泉逾响，山深日易斜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山谷寂静使得泉水的声音更加响亮，山林幽深太阳很容易就西斜。
• “御羹和石髓，香饭进胡麻”：
  • 字词：“石髓”，道家认为石髓是仙药；“胡麻”，芝麻，也被视为延年益寿的食物。
  • 句意：给皇帝进献的御羹里调和着石髓，香饭里有胡麻。
• “大道今无外，长生讵有涯”：
  • 字词：“大道”，道家的思想、法则；“讵”，岂。
  • 句意：如今大道包容万物，长生又怎会有尽头呢。
• “还瞻九霄上，来往五云车”：
  • 字词：“九霄”，天空极高处；“五云车”，传说中仙人所乘的以五彩云为车盖的车。
  • 句意：抬头瞻望那极高的天空，仿佛能看到仙人乘坐着五云车来往。

玉真公主的山庄好似在天空风烟之外，
前往那如瑶台般的地方路途遥远。
它怎会与皇家园林相连，
却又自有一派仙家的超凡景象。
皇帝的车驾在此处回转，
沿着溪流缓缓前行。
山洞中仿佛有日月的运行，
窗户里好似能生发云霞。
庭院中养着能冲天的仙鹤，
溪流里仿佛有通往天河的木筏。
在这里种田能长出白玉，
泥灶可以炼化丹砂。
山谷寂静让泉水声更加响亮，
山林幽深太阳很快就西斜。
给皇帝进献的御羹调和着石髓，
香饭里还放着胡麻。
如今大道包容万物，
长生又怎会有尽头呢。
抬头瞻望那高远的天空，
仿佛能看到仙人乘坐五云车来往。

唐朝时期，道教盛行，皇室成员多与道教有密切联系，玉真公主便是其中之一，她在山中建有山庄。皇帝驾临玉真公主山庄并题诗，王维作为臣子，奉皇帝之命创作这首和诗。具体创作时间难以精准确定，但应是王维在朝廷任职期间，通过此诗表达对皇家活动的应和与尊崇。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对玉真公主山庄实景的描写，如“谷静泉逾响，山深日易斜”，描绘了山谷、泉水、山林、落日等真实的景象；又有大量虚写，如“洞中开日月，窗里发云霞”“种田生白玉，泥灶化丹砂”等，营造出奇幻的仙家氛围，虚实相生，增添了诗歌的神秘色彩。
  • 用典：运用了“上汉查”“五云车”等典故，使诗歌富有文化内涵，暗示山庄如同仙境一般，同时也体现出诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言华丽典雅，如“碧落”“瑶台”“翠华”等词汇的运用，展现出皇家的尊贵与高雅，同时也营造出一种超凡脱俗的氛围。
• 意境营造：通过对山庄景色、仙家景象的描写，营造出一种清幽、奇幻、祥瑞的意境。诗人将现实的景物与道家的神话传说相结合，使读者仿佛置身于仙境之中，表达出对道家思想和皇家尊崇的双重情感，整首诗充满了浪漫主义色彩。