这首诗主要围绕王维与苏、卢二员外相约游方丈寺,而苏员外未到之事展开。诗中先表达对友人修行的赞赏,接着描绘了方丈寺的环境与佛法氛围,最后感慨友人不来反而让自己有了一种超脱尘世的感悟,体现出一种禅意与哲理。
与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至,因有是作
共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。
简要说明
逐句注释
- “共仰头陀行,能忘世谛情”:
- 字词:“头陀行”,指僧人刻苦修行的行为;“世谛情”,世俗的情感与观念。
- 句意:大家都敬仰苏员外如头陀般的修行,能够忘却世俗之情。
- “回看双凤阙,相去一牛鸣”:
- 字词:“双凤阙”,代指宫廷;“一牛鸣”,形容距离近。
- 句意:回头看宫廷,距离这里很近。
- “法向空林说,心随宝地平”:
- 字词:“法”,佛法;“宝地”,指寺院。
- 句意:在空旷的树林中宣讲佛法,心境也随着寺院的宁静而平和。
- “手巾花氎净,香帔稻畦成”:
- 字词:“花氎”,彩色的毛织物;“香帔”,带有香气的披肩;“稻畦”,稻田。
- 句意:手巾像花氎一样洁净,香帔如同稻田般排列整齐。此句描绘寺院环境或僧人的整洁。
- “闻道邀同舍,相期宿化城”:
- 字词:“同舍”,指同僚;“化城”,佛教中指一时幻化的城郭,这里借指方丈寺。
- 句意:听说邀请了同僚,相约在方丈寺住宿。
- “安知不来往,翻得似无生”:
- 字词:“安知”,哪里知道;“无生”,佛教术语,指不生不灭的境界。
- 句意:哪里知道苏员外不来,反而让我好像进入了不生不灭的境界。
现代译文
我们都敬仰苏员外如头陀般的修行,
他能忘却世俗的情感与观念。
回头看那宫廷,距离这里并不遥远。
在空旷的树林中宣讲佛法,
心境也随着寺院的宁静而平和。
手巾如彩色毛织物般洁净,
香帔如同稻田一样排列整齐。
听说邀请了同僚,相约在方丈寺住宿。
哪里知道苏员外不来,
反而让我好似进入了不生不灭的境界。
创作背景
王维生活在唐朝,当时佛教盛行,他本人也深受佛教思想的影响,常与一些志同道合的友人交往并参禅礼佛。这首诗是王维与苏、卢二员外相约前往方丈寺游玩,然而苏员外未能赴约,王维因此有感而发创作了此诗。创作时间虽难以精确确定,但大致处于王维在官场任职且热衷于佛理探讨的时期。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描绘“空林”“宝地”“稻畦”等寺院景色,营造出一种宁静、祥和的氛围,借此抒发诗人内心的平静与对佛法的感悟。
- 对比衬托:以苏员外的不来与自己获得“似无生”的境界形成对比,突出了友人未到反而让诗人有了更深刻的心灵体验,衬托出诗人对佛教境界的追求。
- 语言特色:语言典雅古朴,用词精准且富有佛教文化内涵。如“头陀行”“世谛情”“无生”等佛教术语的运用,增添了诗歌的宗教色彩和文化底蕴。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。从对友人修行的赞赏,到寺院环境的描写,再到最后对友人不来的感悟,层层递进,将佛教的禅意融入到具体的情境之中,使读者仿佛能感受到诗人在寺院中那种超脱尘世、心境空明的状态。