沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作

这首诗是王维与诸位友人同题唱和之作，围绕沈十四拾遗读经处新竹展开。描绘了新竹的姿态、在风与月中的景象，还提及新竹的用途，最后将新竹与道院仙坛相联系，表达了对新竹清幽高雅品质的赞美。

• “闲居日清静，修竹自檀栾”：
  • 字词：“闲居”，悠闲居住；“檀栾”，秀美的样子。
  • 句意：在这悠闲居住的日子里环境十分清静，修长的竹子自然地呈现出秀美的姿态。
• “嫩节留余箨，新业出旧阑”：
  • 字词：“嫩节”，新长出来的竹节；“余箨”，笋壳；“新业”，新的竹叶；“旧阑”，旧的栏杆。
  • 句意：新长的竹节上还留着一些笋壳，新的竹叶从旧栏杆旁长了出来。
• “细枝风响乱，疏影月光寒”：
  • 字词：“风响乱”，风吹竹枝发出杂乱的声响；“疏影”，稀疏的竹影。
  • 句意：细竹枝在风中发出杂乱的声响，稀疏的竹影在月光下显得寒冷。
• “乐府裁龙笛，渔家伐钓竿”：
  • 字词：“乐府”，古代音乐官署；“裁龙笛”，用竹子制作龙笛。
  • 句意：乐府会用竹子来制作龙笛，渔家会砍伐竹子做钓竿。
• “何如道门里，青翠拂仙坛”：
  • 字词：“道门”，道观；“仙坛”，道观里的祭坛。
  • 句意：这哪里比得上在道观里面，那青翠的竹子轻拂着仙坛。

悠闲居住之时日子清静安宁，
修长的竹子自在地姿态秀美。
新竹的竹节还留着笋壳残余，
新叶从旧栏杆旁生长了出来。
细枝在风中发出杂乱的声响，
稀疏竹影在月光下透着清寒。
乐府会取竹来制作悠扬龙笛，
渔家会砍伐竹子做钓鱼竿子。
但这些哪比得上道观的情境，
那青翠的竹子轻拂着仙祭坛。

王维生活在唐朝，当时文人之间常有同题唱和的雅事。这首诗是王维与朋友们围绕沈十四拾遗读经处新竹进行的唱和之作。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，王维当时处于较为闲适的生活状态，有心情去欣赏和描绘新竹的美好。

• 表现手法：
  • 视听结合：“细枝风响乱”从听觉角度描绘风吹竹枝的声音，“疏影月光寒”从视觉角度描写竹影和月光，视听结合，生动地展现出竹子在夜晚的景象。
  • 对比衬托：诗的后两句将乐府、渔家使用竹子的情况与道观里竹子拂仙坛的情境进行对比，衬托出道观中竹子所处环境的清幽高雅，更突出诗人对这种境界的赞赏。
• 语言特色：语言清新自然，如“嫩节留余箨，新业出旧阑”用简洁的语言描绘出新竹生长的状态，“细枝风响乱，疏影月光寒”用词精准，生动地营造出清冷的氛围。
• 意境营造：通过对新竹生长环境、姿态以及在不同场景中的描写，营造出一种清幽、高雅且带有一定禅意的意境。诗中既有对新竹外在形态的刻画，又有对其用途和所处不同环境的联想，将诗人对竹子的喜爱和对清幽高雅境界的追求融入其中。