奉酬崔璐进士见寄次韵

这首诗是皮日休酬答崔璐进士寄诗的和韵之作。诗中先自述幼年贫贱却心怀匡世之志，虽写古文却自谦才格不佳。接着夸赞崔璐有造化之才、文章出众，表达期望崔璐能一展志业、掌握中枢、拯救苍生的愿望。

• “伊余幼且贱，所禀自以殊”：
  • 字词：“伊余”，我；“禀”，禀赋。
  • 句意：我自幼贫贱，但所禀赋的东西自然与众不同。
• “弱岁谬知道，有心匡皇符”：
  • 字词：“弱岁”，年少；“谬”，错误地；“匡”，匡扶；“皇符”，指帝王的符命，代指国家。
  • 句意：年少时错误地以为懂得了道理，心中有匡扶国家的志向。
• “意超海上鹰，运局辕下驹”：
  • 字词：“意”，志向；“海上鹰”，比喻志向高远；“运局”，命运；“辕下驹”，比喻受束缚不能自由行动。
  • 句意：志向超过海上的雄鹰，但命运却像辕下的小马驹一样受束缚。
• “纵性作古文，所为皆自如”：
  • 字词：“纵性”，放任性情；“自如”，自由随心。
  • 句意：放任自己的性情写作古文，所做的一切都很自由随心。
• “但恐才格劣，敢夸词彩敷”：
  • 字词：“才格”，才学品格；“词彩敷”，辞藻文采。
  • 句意：只是担心自己才学品格低劣，哪敢夸耀自己的辞藻文采。
• “句句考事实，篇篇穷玄虚”：
  • 字词：“考”，考证；“穷”，探究。
  • 句意：每一句都考证事实，每一篇都探究玄理。
• “谁能变羊质，竞不获骊珠”：
  • 字词：“羊质”，出自“羊质虎皮”，比喻徒有其表；“骊珠”，传说中骊龙颔下的宝珠，比喻珍贵的事物，这里指真才实学或功名成就。
  • 句意：谁能改变徒有其表的状况，最终却不能获得真才实学或功名成就。
• “粤有造化手，曾开天地炉”：
  • 字词：“粤”，发语词；“造化手”，有创造万物能力的人，这里指崔璐；“天地炉”，指天地像熔炉一样孕育万物。
  • 句意：有像有创造万物能力的人，曾开启天地般的熔炉（比喻有非凡的才能）。
• “文章邺下秀，气貌淹中儒”：
  • 字词：“邺下秀”，邺下是三国时期文人聚会之地，这里指崔璐文章像邺下文人一样优秀；“淹中儒”，淹中是古代鲁国里名，孔子弟子七十二人在此学习，这里指崔璐气质容貌像淹中儒生一样儒雅。
  • 句意：文章像邺下文人一样优秀，气质容貌像淹中儒生一样儒雅。
• “展我此志业，期君持中枢”：
  • 字词：“展”，施展；“期”，期望；“持中枢”，掌握朝廷大权。
  • 句意：希望能施展我的志向和事业，期望你能掌握朝廷大权。
• “苍生眼穿望，勿作磻溪谟”：
  • 字词：“苍生”，百姓；“磻溪谟”，磻溪是姜子牙垂钓处，这里指像姜子牙那样等待时机出山的谋略。
  • 句意：百姓望眼欲穿，不要像姜子牙那样等待时机，应尽快有所作为。

我自幼贫贱，但所禀赋的与众不同。
年少时误以为懂得道理，心怀匡扶国家之志。
志向超远像海上雄鹰，命运却如辕下小马受束缚。
放任性情写作古文，一切都自由随心。
只担心才学品格低劣，不敢夸耀辞藻文采。
每句都考证事实，每篇都探究玄理。
谁能改变徒有其表，最终却得不到真才实学。
有像能创造万物的人，曾开启天地般的熔炉。
文章像邺下文人优秀，气质容貌如淹中儒生儒雅。
希望施展我的志业，期望你掌握朝廷大权。
百姓望眼欲穿，不要像姜子牙等待时机。

皮日休生活在晚唐时期，社会矛盾尖锐，政治腐败。他与崔璐相互寄诗交流，此诗是皮日休对崔璐寄诗的回应。诗中既体现了他个人虽有志向却仕途不顺的感慨，也表达了对崔璐的期望，希望崔璐能凭借才华在政治上有所作为，拯救苍生。

• 表现手法：
  • 对比：“意超海上鹰，运局辕下驹”将自己高远的志向与受束缚的命运进行对比，突出了理想与现实的落差，增强了情感的表达。
  • 用典：多处运用典故，如“羊质虎皮”“邺下秀”“淹中儒”“磻溪谟”等，使诗歌内容更丰富，文化内涵更深厚，同时委婉地表达了自己的情感和期望。
• 语言特色：语言较为质朴，直白地表达自己的情感和想法，但又因用典的存在而增添了文雅之气。在自谦与夸赞他人的表述中，情感真挚，富有感染力。
• 情感表达：诗中情感复杂，既有对自身境遇的感慨，又有对崔璐的高度赞扬和殷切期望。通过层层递进的方式，从自身写到对方，最后落脚到对苍生的关怀，使诗歌的主题得到了升华。