系寻阳，上崔相涣三首

这组诗是李白被系寻阳时写给崔涣的求救之作。诗歌借历史典故和比喻等手法，诉说自己遭受的冤屈，表达希望崔涣能发挥作用，为自己洗清冤屈、拯救自己于困境的急切心情。

• “邯郸四十万，同日陷长平”：
  • 字词：“邯郸”，战国时赵国都城；“长平”，古地名。
  • 典故：战国时秦赵长平之战，秦将白起坑杀赵国降卒四十万。
  • 句意：以赵国四十万士卒同日陷没长平，比喻自己如今身处困境，面临危险。
• “能回造化笔，或冀一人生”：
  • 字词：“造化笔”，有扭转乾坤之力的笔，这里指崔涣的权力和能力。“冀”，希望。
  • 句意：希望崔涣能运用他的能力，或许能让自己存活下来。
• “毛遂不堕井，曾参宁杀人”：
  • 字词：“毛遂”，战国时赵国平原君的门客；“曾参”，孔子的弟子。
  • 典故：“毛遂堕井”并无史实记载，这里是借事说明人可能被无端诬陷；“曾参杀人”，有与曾参同名者杀人，多人告知曾参母亲，其母起初不信，后也信以为真。
  • 句意：表明自己如同毛遂不会堕井、曾参不会杀人一样，是被冤枉的。
• “虚言误公子，投杼惑慈亲”：
  • 字词：“虚言”，虚假的话；“投杼”，指曾参母亲听闻多人说曾参杀人后，扔掉织布梭子逃走之事。
  • 句意：虚假的言论误导了他人，就像投杼的故事让慈爱的母亲都产生了疑惑，说明自己被谣言所害。
• “白璧双明月，方知一玉真”：
  • 字词：“白璧”“明月”，都指美玉。
  • 句意：两块美玉放在一起，才能知道哪一块是真正的美玉，比喻自己的清白需要被分辨出来。
• “虚传一片雨，枉作阳台神”：
  • 字词：“阳台神”，指巫山神女。
  • 典故：源于宋玉《高唐赋》中楚怀王梦遇巫山神女之事。
  • 句意：虚假地传说有一片雨，自己却枉然做了阳台神，意思是自己被不实的传闻所累。
• “纵为梦里相随去”：此句之后原诗未完整，大致是即便在梦里跟随某些事物（可能是希望等），但结合前文推测仍是表达身处困境的无奈和渴望摆脱的心情。

赵国邯郸的四十万士卒，在同一天陷没于长平战场。
希望您能挥动扭转乾坤之笔，或许能让我这一条生命得以保全。
毛遂不会堕入井中，曾参怎会去杀人。
虚假的言语误导了他人，就像投杼的事迷惑了慈爱的母亲。
两块如同明月般的白璧放在一起，才能知晓哪一块是真正的美玉。
空空地传说有一片雨，我却枉然做了阳台之神。
纵然能在梦里相随而去……

天宝十四载（755年），安史之乱爆发。永王李璘出师东巡，李白应邀入幕。后永王李璘案，被流放夜郎，后遇赦东还。此诗创作于李白被系寻阳期间，当时他处境艰难，崔涣时任宰相，李白便写诗向崔涣求救，希望崔涣能为自己洗清冤屈。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“长平之战”“毛遂”“曾参杀人”“阳台神”等多个典故，借这些历史故事来表达自己的冤屈和希望得到救助的心情，使诗歌内涵丰富，表意委婉含蓄。
  • 比喻形象：以“白璧双明月，方知一玉真”来比喻自己的清白需要被分辨，形象生动地传达出自己渴望洗清冤屈的心境。
• 语言特色：语言直白又不失文采，在诉说冤屈时直抒胸臆，如“能回造化笔，或冀一人生”直接表达对崔涣的期望；同时又运用典故和比喻增添了诗歌的艺术感染力。
• 情感表达：整首诗情感真挚且急切，通过对自身冤屈的诉说和对崔涣救助的期盼，让读者能深切感受到李白当时身处困境的焦虑和无奈，以及渴望摆脱困境的强烈愿望。