相和歌辞：登高丘而望远

此诗借登高望远之景，以神话传说和历史典故为依托，感叹世事无常、繁华易逝。批判了统治者穷兵黩武的行为，表达了诗人对国家命运的忧虑和对历史变迁的感慨。

• “登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在”：
  • 字词：“六鳌”，传说中驮着海上仙山的巨龟；“霜”，形容骨头的白色，此处表示年代久远；“三山”，传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
  • 句意：登上高丘眺望大海，传说中驮着仙山的六只巨龟早已死去，骨头都已发白，那三座仙山也随波漂流，如今在哪里呢？
• “扶桑半摧折，白日沉光彩”：
  • 字词：“扶桑”，神话中日出之处的神木；“沉光彩”，失去光彩。
  • 句意：扶桑神木已经半被摧折，太阳也失去了往日的光彩。
• “银台金阙如梦中，君不见骊山茂陵尽灰灭”：
  • 字词：“银台金阙”，传说中神仙居住的宫殿；“骊山”，秦始皇陵墓所在地；“茂陵”，汉武帝陵墓所在地。
  • 句意：那传说中的银台金阙如同梦幻一般，你没看见骊山的秦始皇陵和茂陵的汉武帝陵都已荒废灰灭了吗？
• “牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，精灵竟何能”：
  • 字词：“牧羊之子”，指盗掘陵墓的人；“精灵”，指陵墓中的神灵。
  • 句意：那些放羊的孩子都能随意攀登到上面，盗贼们去抢夺陵墓中的宝玉，陵墓中的神灵又有什么能力阻止呢？
• “穷兵黩武今如此”：
  • 字词：“穷兵黩武”，用尽全部兵力，任意发动战争。
  • 句意：如今统治者还是这样穷兵黩武啊。

我登上高丘眺望那茫茫大海，
传说中驮山的六只巨鳌早已死去，骨头都已发白，
那三座仙山也不知漂流到了何处。
日出之处的扶桑神木已半被摧折，
太阳也失去了往日的光彩。
银台金阙就像梦幻一样缥缈，
你没看见骊山的秦皇陵和茂陵的汉武陵都已荒废灰灭？
放羊的孩子都能随意攀登，
盗贼们公然抢劫陵墓中的宝玉，
陵墓中的神灵又能有什么办法。
如今统治者依旧穷兵黩武，毫无收敛。

这首诗具体创作时间不详，但大致是李白在政治上遭遇挫折后创作的。唐朝在经历了开元盛世后，逐渐走向衰落，统治者开始好大喜功、穷兵黩武。李白一生渴望在政治上有所作为，却始终未能实现抱负，他目睹了社会的种种问题，借这首诗来表达对国家命运的担忧和对统治者的批判。

• 表现手法：
  • 神话与历史结合：诗中运用了“六鳌”“三山”“扶桑”等神话传说，又引入“骊山”“茂陵”等历史典故，将神话的奇幻与历史的真实相结合，拓宽了诗歌的意境，增强了诗歌的表现力和批判力度。
  • 借古讽今：通过描写古代帝王陵墓的荒废，如秦始皇陵和汉武帝陵被破坏的景象，影射当时统治者的穷兵黩武会带来同样的恶果，表达了对现实的批判。
• 语言特色：语言豪放洒脱，富有浪漫主义色彩。如“扶桑半摧折，白日沉光彩”等诗句，以夸张的手法描绘出一幅衰败的景象，给人以强烈的视觉冲击。
• 意境营造：营造出一种雄浑壮阔又充满沧桑感的意境。诗的开头“登高丘而望远海”就展现出宏大的视野，而后面的描写则传达出世事无常、繁华易逝的感慨，使读者感受到诗人对历史和现实的深刻思考。