这首诗是贯休呈给卢使君的赞颂之作。诗中高度赞扬了卢使君的贤能,描绘了其治理下的鄱阳县政通人和、繁荣美好的景象,表达了对卢使君的敬仰与赞美之情,同时也流露出担心卢使君被朝廷征召离开此地的忧虑。
上卢使君
夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有余光,春风少闲地。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
逸少情有余,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应知黎庶心,只恐征书至。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有余光,春风少闲地。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
逸少情有余,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应知黎庶心,只恐征书至。
简要说明
逐句注释
- “夔龙在庙堂,虽然有佥议”:
- 字词:“夔龙”,相传为舜的两位贤臣,这里借指卢使君;“佥议”,众人的议论。
- 句意:卢使君如同夔龙般在朝堂(此处指其任职之地),虽然会有众人的议论。
- “苍生得父母,自是天之意”:
- 字词:“苍生”,指百姓;“父母”,比喻地方官像百姓的父母一样关怀他们。
- 句意:百姓能得到像父母一样关怀他们的卢使君,这自然是上天的旨意。
- “鄱阳气候正,文物皆鲜媚”:
- 字词:“鄱阳”,地名;“气候正”,指气候适宜;“文物”,指人文和自然景观。
- 句意:鄱阳的气候适宜,人文和自然景观都十分鲜艳妩媚。
- “金镜有余光,春风少闲地”:
- 字词:“金镜”,比喻清明的政治;“少闲地”,指处处充满生机。
- 句意:清明的政治还有着余辉,春风所到之处很少有空旷闲置之地。
- “膺门倚寒碧,到者宁容易”:
- 字词:“膺门”,指贤士的门下;“寒碧”,指清幽的景色。
- 句意:卢使君的门下倚靠着清幽的景色,能到他门下的人哪是容易的事。
- “宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂”:
- 字词:“宾从”,宾客和随从;“凤毛”,比喻杰出的人才;“爪牙”,指得力的下属;“猿臂”,形容人臂长如猿,有勇力。
- 句意:卢使君的宾客和随从都是杰出的人才,他的得力下属都像有勇力的人。
- “楼台千万户,锦绣龙歌沸”:
- 字词:“锦锈”,形容繁华;“龙歌沸”,歌声喧闹。
- 句意:千家万户的楼台林立,一片繁华景象,歌声喧闹沸腾。
- “大惠虫鸟全,至严龙虎畏”:
- 字词:“大惠”,大的恩惠;“至严”,极其威严。
- 句意:卢使君的大恩惠能让虫鸟都得以保全,他极其威严能让龙虎都畏惧。
- “可怜召伯树,婆娑不胜翠”:
- 字词:“召伯树”,西周召伯曾在甘棠树下处理政事,后人怀念他,对甘棠树也加以爱护,这里借指卢使君的德政;“婆娑”,枝叶扶疏的样子。
- 句意:可惜卢使君的德政如同召伯树下的甘棠树,枝叶繁茂翠绿得让人喜爱。
- “诗搜日月华,道咽神仙味”:
- 字词:“搜”,探寻;“日月华”,日月的光华;“道”,学说、思想;“咽”,领悟。
- 句意:卢使君作诗能探寻到日月的光华,领悟学说思想有神仙般的韵味。
- “嘉树白雀来,祥烟甘露坠”:
- 字词:“嘉树”,美好的树木;“祥烟”,吉祥的烟雾;“甘露”,甜美的露水。
- 句意:美好的树木引来了白雀,吉祥的烟雾和甜美的露水降临。
- “中川一带香,□开幽邃地”:此句有缺字,暂按原文分析。
- 字词:“中川”,河的中间;“幽邃地”,幽静深邃的地方。
- 句意:河的一带都弥漫着香气,开启了幽静深邃的地方。
- “逸少情有余,东山境不啻”:
- 字词:“逸少”,指王羲之;“东山”,东晋谢安曾隐居东山,后泛指隐居之地;“不啻”,不止。
- 句意:卢使君像王羲之一样富有才情,他所在之地的境界不止像东山那样清幽。
- “恭闻圣天子,廊庙犹虚位”:
- 字词:“圣天子”,指皇帝;“廊庙”,指朝廷;“虚位”,空着的职位。
- 句意:恭敬地听说圣明的天子,朝廷中还有空着的职位。
- “应知黎庶心,只恐征书至”:
- 字词:“黎庶”,百姓;“征书”,征召的文书。
- 句意:应该知道百姓的心意,只担心征召卢使君的文书到来。
现代译文
卢使君如同夔龙般在朝堂,虽说会有众人的议论。
百姓能得此关怀之官,自是上天的旨意。
鄱阳气候适宜,人文和自然景观鲜艳妩媚。
清明政治余晖尚存,春风所到生机盎然。
卢使君门下清幽,能到此的人可不容易。
他的宾客随从都是杰出人才,下属个个勇力过人。
千家万户楼台林立,繁华热闹歌声沸腾。
大恩惠让虫鸟保全,威严令龙虎畏惧。
卢使君德政如召伯树下的甘棠,枝叶繁茂翠绿可爱。
他作诗能探寻日月光华,领悟思想有神仙韵味。
嘉树引来白雀,祥烟甘露降临。
河一带香气弥漫,开启幽静深邃之地。
卢使君才情如王羲之,所在之境不止似东山清幽。
恭敬听闻圣明天子,朝廷还有空位。
应知百姓心意,只恐征召文书到来。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧,他一生云游四方,广交权贵。此诗应是他在鄱阳时所作,当时卢使君在鄱阳任职,贯休为了表达对卢使君的赞美和敬意,写下了这首诗。诗中可能也蕴含着贯休希望借助卢使君的力量来实现自己某些想法的意图。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“夔龙”“召伯树”“逸少”“东山”等,通过这些典故,既丰富了诗歌的内涵,又含蓄地表达了对卢使君的赞美,提升了诗歌的文化底蕴。
- 铺陈渲染:诗人从多个方面对卢使君及其治理下的鄱阳进行了铺陈描写,如描绘当地的气候、人文景观、百姓生活、卢使君的宾客下属等,全方位地展现出一幅繁荣美好的景象,突出了卢使君的贤能。
- 语言特色:语言华丽,用词优美,如“鲜媚”“锦锈”“祥烟”“甘露”等词语,营造出一种富贵、祥瑞的氛围,增强了诗歌的感染力和表现力。
- 意境营造:通过对鄱阳的各种美好景象以及卢使君贤能形象的描绘,营造出一种祥和、繁荣、高雅的意境,既表达了对卢使君的赞美,也流露出对这种美好局面的喜爱和担忧失去的情感,情景交融。