送杨秀才

这首诗是贯休送杨秀才之作，诗中描绘了北山的壮美景色以及北山的神仙世界，有赤松君、花姑、弄玉等众多神仙的活动场景，如吹箫、起舞、下棋等，展现出奇幻瑰丽的想象，表达了对神仙境界的向往，也可能借此暗示杨秀才前途似有超凡之遇。

• “北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒”：
  • 字词：“峨峨”，高耸的样子；“拂拂”，香气飘散的样子；“翠涨青奔”，形容山色的青翠绿意仿佛在奔涌上涨；“巉崒”，山势高峻的样子。
  • 句意：北山高耸，香气飘散，那青翠绿意奔涌上涨，山势十分高峻。
• “赤松君宅在其中，水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一”：
  • 字词：“赤松君”，古代神话中的仙人；“水精帘”，即水晶帘；“文锦娉婷”，指穿着华丽锦缎的美丽仙女。
  • 句意：赤松君的住宅就在这北山之中，水晶帘卷起，桃花盛开，有众多穿着华丽锦缎的美丽仙女。
• “抚长离，坎答鼓”：
  • 字词：“抚长离”，具体含义较难确切，推测“长离”可能是某种乐器或神话中的神鸟名；“坎答鼓”，敲击鼓。
  • 句意：弹奏着长离，敲打着鼓。
• “花姑吹箫，弄玉起舞”：
  • 字词：“花姑”，神话中的仙女；“弄玉”，传说为秦穆公之女，善吹箫。
  • 句意：花姑吹着箫，弄玉翩翩起舞。
• “三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹”：
  • 字词：“三万八千”，夸张说法，形容时间漫长；“海涸鳌枯”，大海干涸，巨鳌枯死，极言时间变迁之久。
  • 句意：三万八千年在这里只是半日时光，大海干涸、巨鳌枯死这样的变迁也能轻易看到。
• “爱共安期棋，苦识彭祖祖”：
  • 字词：“安期”，安期生，古代仙人；“彭祖”，传说中长寿的仙人。
  • 句意：喜欢和安期生下棋，深切认识到彭祖这样的长寿仙人的不凡。
• “有时朝玉京，红云拥金虎”：
  • 字词：“玉京”，神话中天帝居住的地方；“金虎”，可能指神话中的神兽或代表某种祥瑞。
  • 句意：有时候到玉京去朝拜，红色的云霞簇拥着金虎。
• “石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去”：
  • 字词：“石桥”，可能是北山的一座有神话色彩的桥。
  • 句意：石桥也是神仙居住的地方，白色的凤凰飞来飞去。
• “五云缥缈羽翼高”：
  • 字词：“五云”，五彩云霞；“缥缈”，隐隐约约、若有若无的样子。
  • 句意：五彩云霞缥缈，仿佛能让人羽翼高飞。

北山高耸，香气四处飘散，
那青翠绿意奔涌，山势险峻壮观。
赤松君的住宅就在这北山里面，
水晶帘卷起，桃花正灿烂地开绽，
众多穿着华丽锦缎的仙女姿态万千。
弹奏着长离，敲打着鼓点，
花姑吹起箫，弄玉翩翩起舞似天仙。
三万八千年在这里不过是半日时间，
大海干涸、巨鳌枯死也能轻易看见。
喜欢和安期生下棋消遣，
深切了解彭祖那长寿的非凡。
有时候到玉京去朝拜神仙，
红色云霞簇拥着金虎闪现。
石桥也是神仙居住的乐园，
白色的凤凰在那里飞来又飞远。
五彩云霞缥缈，似能让羽翼飞上天。

贯休是唐末五代著名诗僧，其诗作常充满奇幻的想象与对神仙世界的向往。这首《送杨秀才》具体创作时间不详，但结合他的风格和送别的主题，可能是在与杨秀才分别时，借描绘神仙世界表达对杨秀才的美好祝愿，也反映出他自己对超脱尘世、超凡境界的追求。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中构建了一个奇幻瑰丽的神仙世界，有赤松君、花姑、弄玉等众多神仙形象，还有水晶帘、桃花、五云、白凤等奇幻元素，展现出大胆而奇特的想象。
  • 用典丰富：运用了赤松君、安期生、彭祖、弄玉等神话典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，使诗歌的内涵更加丰富。
• 语言特色：语言华丽绚烂，如“文锦娉婷”“红云飞拥金虎”等描写，用词精美，富有色彩感，生动地描绘出神仙世界的美妙景象。
• 意境营造：通过对北山景色和神仙活动场景的描写，营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境，让读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中，表达了诗人对神仙境界的向往和追求。